【陈彦军】大学学为善 ——《三亚学院学记》第六则解疏
在2012年新生开学典礼的讲话中，三亚学院创始校长陆丹博士论及中国大学“一以贯之的一点坚守”，一一讲明“大学学为大”、“大学学为尊”、“大学学为重”、“大学学为荣”、“大学学为用”，最后止于“大学学为善”。
【陈彦军】儒教之辩与民间信仰活化：以萧太傅信仰为例
陈明则从建设的视角提出，以理代天的理学的兴起反而造成儒教“无根偏枯”，因此需要从公民宗教视角重新理解儒教。笔者的闽台萧太傅信仰研究部分印证了陈明的观点，进而表明民间信仰是中华民族在复杂历史变迁和多样地域环境下，由生存繁衍而产生的多种需求自然衍生的结果，同时与宋明理学兴起并推动中国社会整体儒教化息息相关。
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【专访】陈彦军：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书
来三亚学院后，除行政工作外，我还坚持着自己的一些学术兴趣，和同学们一起读读书，组织一些读书会。在读书的过程中呢，把自己的学术兴趣保持下来。写一些文章，参加一些学术会议，与同学们教学相长，共同进步。
【陈彦军】社会建设需要加速推进
我们希望在全面从严治党的今天，党更有自信，相信群众，组织群众，领导群众，建设好中国特色的公民社会，这才是中国人安身立命、老安少怀和中国国家长治久安、文明卓越于万国之上的根本所在。
【陈彦军】中国式政策试验：国家制度保持实践性的重要方法
中国式政策试验提供了在经济社会变迁的不确定环境下最大限度反复试验，同时不会导致社会分裂，并让决策过程公正而合理的一种解决问题机制。对于全球治理，中国也必然能够贡献出中国智慧。
【陈彦军】始简而毕巨的伟大道路——庆祝中国共产党建党100周年
“其作始也简，其将毕也必巨”。这或许是描述中国共产党辉煌历程最恰切的一句古语。
【陈彦军】儒臣与神明之际——漫话萧望之及萧太傅信仰
在泉州的民间信仰中，王爷崇拜占有重要地位。王夫之说萧望之之死是“得虚名获实祸”，于己于国无益，但在老百姓的眼里，儒臣萧望之明显是因刚直不阿而被奸人陷害致死。富美宫的四个门扇上，画着老中青幼四个太监，可见，老百姓想的是：太监生前害人，死后永远服罪，为冤屈的萧太傅看门。而萧望之成为王爷神，也与他是冤死的有很大关系。
【陈彦军】2019高考作文题解读：文明与复兴
科举行世而学校废弛，宋以来就是儒者之痛，但科举确实是大一统中国保持阶层上下流动、形成正向文化选择的优良制度。晚清遭遇万国竞争变局，末期难祛虚文的科举制度终于在1905年废除，学校制度迎来前所未有的振兴，但如何克服现代学制和分专业学习与中华文明文化传统传承的紧张关系，一直是一个亟待解决的大问题。
【陈彦军】“拖欧”中的英国怎一个愁字了得
在各种脱欧说辞中，摆脱欧盟对于英国国家权力的不断剥蚀，可谓明眼人所见的首要理由。相比于法德过去主要在欧洲争霸，英国可谓真正建立过显赫一时的世界帝国；时至今日，英联邦的礼仪圈和与美国的特殊关系，还足以让英国的上层阶级驰骋想象，像欧陆国家那样一意经营欧洲而自贬身份，确实会生出未曾经验的苦涩。
