【周景耀】“俎豆之事”的象征
孔子周游列国，多次到卫国，在卫居住的时间也最长，卫国曾有意用他，孔子却无意接受，以至决然离去，这是为什么呢？个中原委，或可从卫灵公与孔子的一次对话中一探究竟。
孙汉生：时代新人应是新君子
孙汉生说，用今天的话说，道与德就是理想信念，仁智勇近于德智，游于艺近于体美，不怨天不尤人、平治天下近于有理想有担当。如此看来，若以君子标准衡量，则十九大报告所称的时代新人完全可以视之为君子，考虑到时代要求和青年特征，我们可以称之为“新君子”。
【孙机】爵未必就是“饮酒器”——作为礼器的爵及其历史演变
在西周及其前的青铜器中，三足、圆腹、侈口，口一端有流、另一端有尾，流根处于沿上或立两柱，腹侧设一鋬的爵较常见，当今有关的著作中多称之为“饮酒器”或“温酒器”，这种看法也已为一般人所接受，知名学者孙机从器型，文献记载等方面考据，认为它却大有可商。
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【张立文】谈读书做学问
我5岁开始上学，现已85岁，八十年以来，对读书做学问有一些肤浅体会：做学问，就是“学”和“问”。
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【辛世俊】从“中心如自固，外物岂能迁”谈心物关系开始 ：程颢心学思想奠定陆王心···
“中心如自固，外物岂能迁”是程颢10岁时写的诗句。这句诗看似简单，却与程颢理学思想有密切关联，在今天仍有重要思想启迪。
【吴建设】二程理学的核心思想与当代价值
程颢、程颐理学思想是在对孔孟儒学创造性继承的基础上创造性转化与发展的结果。在新时期实现二程理学的创造性继承和创新性发展，就要解决二程理学的当代表达问题，即用通俗易懂的语言对二程理学进行新的概括和阐释，将二程理学与当代中国实际相结合，弘扬二程理学精粹。
【魏涛】二程理学理论建构的特点：以“天理”为统领重构中国传统文化
中原是中国传统文化的重要发源地，历史上每一次思想文化高峰的形成，都与中原学者的参与有关。
【吴钩】宋慧乔离婚了，宋朝女子也可以离婚吗？
如你所知，不少朋友都叫我“宋粉”，我承认，我是宋粉，宋慧乔的粉。但是，昨天听说宋慧乔官宣离婚了，她的前夫是宋仲基，恰好也姓宋。有网友给他们送了一联：二宋分南北，劳燕各西东。我不知道二宋的离婚到底是男方先提出，还是女方先提出。不过没关系了，因为我现在要说的问题是，两宋时期，女性能够提出离婚吗？
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【夏海】孟子之心论
心是孟子思想的重要范畴，其名言是“人皆有不忍人之心”。在先秦诸子中，只有孟子关注心的范畴，建构了比较完善的心论，使心成为传统文化的关键词和基本概念，深远地影响了宋朝理学和明朝心学。孟子以心善言性善，对于修身养性和塑造良好人格，进而治平天下，都具有积极的现实意义。
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【钱逊】四书之“天道” ——四书究竟讲了些什么（三）
四书内容丰富，涵盖天道和人道。为人之道、为学之道、为政之道是人们日用常行当行之道，是人道；天人合一、人禽之辨、中和之道是宇宙万物自然运行之道，是天道。此六项构成四书整个思想体系的主要内容，亦宋儒所说“大道之要”，或道统的主要内容。
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【钱逊】四书中的“人道” ——四书究竟讲了些什么（二）
孔子之教，兼内外而言。对君子的要求，修己安人安百姓，不仅要求修养好自身，还要求关心他人，关心群体，关心天下大事。
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【陈水勇】共建人类命运共同体需要中华文明力量
人类命运共同体这一时代命题与中华文明有高度契合性。中华文明力量为共建人类命运共同体夯实情感基础、坚定公正准则、滋养和谐世界观。
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【赵涵】《周易》：从卜筮之书到哲理之书
《周易》如何从卜筮之书转变为哲理之书，是先秦易学史的核心问题，它涉及孔子与《周易》的关系，以及孔子对《周易》的解读。
【孟宪实】《贞观政要》的人本思想
唐太宗治理国家成绩出色，因为他使用“贞观”为年号，史称“贞观之治”。记载贞观之治的史书有《新唐书》《旧唐书》以及《资治通鉴》等，但就丰富性而言，都不如吴兢编撰的《贞观政要》。
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【刘长焕】由“横渠四句”向“与同四句”升华——张载儒门心法感悟
宋儒张载曾有四句心法：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，现代哲学家冯友兰先生将此说概括为“横渠四句”。
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【颜世安】《国风》与春秋时期的北方地域文化
《诗经》十五《国风》的地域文化特点是一个古老话题，也是现代《诗经》研究中的热点。但迄今为止的《国风》地域文化研究，始终未能涉及它与底层民间风俗的关系问题。同《楚辞》相比，《国风》显示出文化风格的一致性。
【吴钩】嗯，古代小区名与今日楼盘名的比较
唐朝时，城市实行里坊制，居民居住的里坊都是封闭式的小区。长安有一百多个坊，每个坊方方正正，名字也很整齐。
【中央纪委国家监委网】与朋友交，言而有信
6月12日，在出席亚洲相互协作与信任措施会议第五次峰会并对塔吉克斯坦共和国进行国事访问前夕，国家主席习近平在塔吉克斯坦《人民报》、“霍瓦尔”国家通讯社发表题为《携手共铸中塔友好新辉煌》的署名文章。文章指出：“中国古人说，‘与朋友交，言而有信’。互信是中塔全面战略伙伴关系的基石。正是基于互信，中塔成功解决历史遗留的边界···
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【杨桂萍】“伊儒会通”：伊斯兰文明与儒家文明的交融与对话
中国穆斯林得儒家文明和伊斯兰文明之滋养，既保持伊斯兰教的独特信仰，也吸收儒家文化的精髓。通过以儒诠经，赋予伊斯兰教以独特的中国文化内涵，使中国伊斯兰教具有鲜明的中国气象。同时，通过以经诠儒，用伊斯兰文明丰富儒家文明。伊斯兰教以先天来降、后天复归的环形世界观理解宇宙变化及人的生活世界的转换。伊斯兰教的存在论有关···
【刘根勤】颜真卿：心正则笔正
与颜真卿并称“颜筋柳骨”的柳公权，在劝谏唐穆宗时，曾说过一句名言：心正则笔正。颜真卿可谓这种气质的巅峰
