宋立林老师在《论语·微子》篇的分享
像《论语》这样的中国儒家经典，有没有确解？是不是每一章说完一个理解后，经过研究与探讨，这个问题、这一章的意思就不能改了，我向来觉得这是不可能的。解读就是这样，没有人能够保证解读的准确性。当然，不是说解读不准确就可以胡说八道，我们还是要符合学术规范，尽量用自己的理解去解读经义。
往者不可谏 来者犹可追 ——慢庐经典读书会《论语·微子》通讲
2021年12月11日下午，第十八期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·微子》通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任主讲，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任与谈人。四十余位专家学者、书院同道及儒学爱好者们通过线上、线下方式参与活动。活动由曲阜师范大学···
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礼的政治性及其意义 ——《礼记·郊特牲》篇研读简报
在12月12日上午九时，落笔书院读书会在书山馆东202准时进行。首先面对孔子师生行礼，礼成后，师生齐声朗读《礼记·郊特牲》原文，后留有一定时间给同学们思考，提出问题，最后由王宏海老师解答问题，总结发言。
“工夫论与中国哲学话语体系建构”学术研讨会
2021年12月4日至5日，由中山大学东西哲学与文明互鉴研究中心、岭南书院·江心岛书院联合主办的“工夫论与中国哲学话语体系建构”学术研讨会，在广东省清远市江心岛以线上线下相结合的方式顺利举行。来自北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、浙江大学、华东师范大学、澳门大学、深圳大学、中山大学等二十余所高校和研究机构的学···
杨庆中：《周易》古经对孔子思想的影响
2021年10月14日，由中国人民大学哲学院主办、中国社会科学网合办的“哲学的殿堂——2021年度中国人民大学哲学名家讲座系列”第三讲在中国人民大学公共教学一楼1302教室顺利举行。本场讲座由中国人民大学国学院杨庆中教授主讲，主题是“《周易》古经对孔子思想的影响”。
宋立林老师在《论语·阳货》通讲的分享
通览这一篇，就是刚刚陈岳所讲到的：这一篇基本都是在批评人。其实我们从这一篇的篇名《阳货》就可以看出来，阳货是季氏的家臣。从《卫灵公》篇的“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”、《季氏》篇的“自大夫出”一直降到阳货这里的“陪臣执国命”，这三篇是一组。这一篇所出现的阳货、公山弗扰、佛肸等等陪臣，这些人代表了这个时代，也就是这···
性相近·习相远——慢庐经典读书会《论语·阳货》通讲
2021年12月4日下午，第十七期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语•阳货》通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任主讲，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任与谈人。数十位专家学者、书院同道及儒学爱好者们通过线上、线下方式参与活动。活动由曲阜师范大学博···
中国人民大学“哲学的殿堂”第十讲，李景林主讲儒学的价值观念与价值系统
儒学的价值观念与价值系统
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中国政法大学儒学讲坛第104讲，赵金刚主讲朱子体用观
2021年12月5日晚7点，中国政法大学儒学讲坛第104讲通过腾讯会议直播的形式如期举行。本次讲座由清华大学哲学系的赵金刚副教授主讲，主题为《实理与体用——朱子体用观再思》，主持人为中国政法大学国际儒学院的秦晋楠老师。
止于至善文化院举办的“社会创新家（公益领导者）”课程项目，康晓光主讲“当代中国···
11月28日，止于至善文化院举办的“社会创新家（公益领导者）”课程项目，迎来了课程导师、中国人民大学中国公益创新研究院教授康晓光。他主讲的课程为《当代中国主流慈善文化比较》。在“社会创新家（公益领导者）”项目课堂上，康晓光教授比较了西方现代慈善文化、毛泽东时代慈善文化、中国传统慈善文化这三大慈善文化。
魏衍华老师在《论语·季氏》通讲中的分享
从第十一篇《先进》，到本篇《季氏》，这些篇名理论上都应是有着内在逻辑的。李泽厚先生《论语今读》在本篇的最后一章这样说：“这种情况尚有多处，前人亦有怀疑和议说。但本读谨守‘前言’约定，将传世《论语》视作整体而尽力疏通。
慢庐经典读书会《论语·季氏》通讲
2021年11月28日下午，第十六期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语•季氏》通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任主讲，泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任与谈人。数十位专家学者、书院同道及儒学爱好者们通过线上、线下方式参与活动。活动由曲阜师范大学博···
赵平略教授主讲“王阳明与贵州精神”学术讲座
为进一步推进历史学一流专业建设、积极提升我院本科生专业知识技能与人文素养、大力促进我校“新文科”建设，2021年11月23日下午，由贵州大学历史与民族文化学院主办、东方思想与文化遗产研究中心和阳明学研究中心承办的“王阳明与贵州精神”学术讲座于学院201会议室成功举行。
【杨朝明】《论语·卫灵公》 —— 修道立德，躬行仁义
下半部《论语》，前面几篇是《先进》《颜渊》《子路》《宪问》，然后是《卫灵公》《季氏》《阳货》《微子》，这样的篇章逻辑，从篇名看就很用心。如果说颜渊、子路、原宪在“先进”的孔子弟子中分别具有一定的代表性，那么卫灵公、季氏、阳货、微子也在社会政治中分别具有一定的代表性。这一篇篇名是《卫灵公》，提到卫灵公，我们就会自···
中国政法大学儒学讲坛第一百零三讲成功举行，陈睿超主讲“定向与可能”
2021年11月25日，中国政法大学儒学讲坛第一百零三讲成功举行。本次讲坛由首都师范大学的陈睿超副教授主讲，主题为《定向与可能——一种理解中国哲学史的线索》，中国政法大学国际儒学院的秦晋楠老师担任本次讲坛的主持人。
“近代中国的科举制度与考试文化”学术讨论会在上海召开
11月27-28日，由复旦大学亚洲研究中心、复旦大学历史学系主办的“近代中国的科举制度与考试文化”学术讨论会在上海召开。来自中国社科院、华东师范大学、四川大学、复旦大学等科研院所的40余位学者与会。受疫情影响，会议采取线上线下结合的方式，共分八场进行，日程紧凑，内容丰富。学者就科举考试内容、学额、生员入学年龄等问题做了···
教化儒学研讨会暨李景林教授荣休座谈会
2021年11月27日14:00—17:00，由北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所、辅仁国学研究所主办的“教化儒学研讨会暨李景林教授荣休座谈会”顺利召开，来自北京大学、清华大学、中共中央党校等机构的学者以及李景林老师的学生、同事朋友，围绕“教化儒学”主题展开交流，衷心祝福李景林教授圆满荣休。本次会议线上与线下结合，在北京师范···
2021江南儒学研讨会会议综述
2021年11月20至21日，“2021江南儒学研讨会”在上海新虹桥凯悦嘉轩酒店顺利举办。本次会议由复旦大学哲学学院、复旦大学上海儒学院、青浦-复旦江南文化研究院主办，由上海市儒学研究会协办。来自复旦大学、浙江大学、同济大学、华东师范大学、江苏省社会科学院、杭州师范大学等各所高校与研究院共计30余位学者参加会议并发表报告。
“岳麓书院讲坛·书院教师主讲专场”第五讲，丁进讲授“道术的断裂与重建”
10月19日晚，“岳麓书院讲坛·书院教师主讲专场”第五讲在湖南大学综合楼101室举行，由历史系教授丁进主讲，主题为“道术的断裂与重建——战国秦汉时期知识分子信仰危机和解决之道”，岳麓书院历史系副教授邓国军老师主持。来自湖南大学、湖南师范大学等高校师生及社会各界人士70余人到场听讲。
魏衍华老师在《论语·卫灵公》通讲中的分享
《卫灵公》这一篇，共四十二章，全篇围绕立身处世和为政的主旨展开，具体讨论了做人、处事、为政过程中个人的取向问题。宋老师在讲的过程中，我也在反复的读，感觉本章中“行”的重要性不言而喻，无论是孔子“明日遂行”，还是“子张问行”，还是子贡问“有一言而可以终身行之者乎”，字里行间里都透露出“行”字是整篇的核心。接下来我以“行”字···
