礼仪祀典 - 儒家网-北京洙泗文化传承发展有限公司

【杨晓玉】承载礼制启迪圣贤 ——礼器豆的前世今生

孔子博物馆《礼乐东方——孔府旧藏中和礼乐文物展》持续开展中，展览展出了诸多祭祀孔子所用的礼乐器。其中，豆作为最常见的礼器之一，出现在许多套祭祀礼器之中。

【杨晓玉】探秘“五供” 观赏馆藏礼器风采

在孔子博物馆《礼乐东方——孔府旧藏中和礼乐文物展》中，“商周十供”“雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供”吸引了不少观众的驻足观赏。观众们在赞叹古代工艺精巧的同时，也常常会发出疑问：“什么是五供？”“十供比五供多在哪里？”

台湾大学学子在台北孔庙行敬师志学礼，礼容遵孔德成先生考订

2024年(甲辰)11月2日，以中华大成至圣先师孔子协会为指导单位，至圣孔子基金会学术委员、台湾大学中文系教授黄启书带领20位礼生、60位学子于台北孔庙举行第四届台大中文系敬师志学礼。

【郭松义】清代士民之家祭礼

在寝堂之北设龛，以版隔为四室，奉高、曾、祖、禰，并以妣配之，排位均如前述品官之仪，南向。

【陈来】甲辰年公祭孔子大典祭文

惟公元2024年9月28日，岁在甲辰，天地清和，秋日载黄。值夫子诞辰2575周年之际，举大典于圣城曲阜，致祭祀于大成殿堂。吾辈以至虔至诚之心，谨备鲜花蔬果、礼乐佾舞，敬告夫子及诸圣贤之灵。

【潘斌】朱子家礼学思想在清代的传播和应用：以巴蜀和徽州为例

朱子《家礼》是一部重要的礼书，对宋、元、明、清时期的士庶之礼影响十分深远。

宣圣颂与文成颂：词曲之韵与深层意涵

宣圣颂与文成颂

2023年孔诞，印尼孔教总会联袂五大官方宗教举行纪念活动

孔教在印尼与其他伊斯兰教、天主教、基督新教、印度教、佛教为六大体制内宗教之一，是不可分割的体制性文明。一般官方及正规场合，发言人都会按各宗教的问候语向来宾问好，当中的“唯德动天”即是指孔教（出自《书经》，印尼语译为salam kebajikan）。各宗教间已有联袂活动的惯例，其他五大宗教之出席孔诞庆典亦不在话下。

“迎国庆庆大成”纪念孔子诞辰2574年“大成节”祭孔大典在深圳举办

活动邀请了广州、珠海、东莞、惠州、佛山、中山等大湾区主要城市的传统文化群体和深圳社会群众出席，每个城市代表团身着汉服盛装组成方队进场参与，形成湾区城市联动，合祭孔子的大型文化活动。

新疆乌鲁木齐文庙举行祭孔大典，纪念孔子诞辰2574年

礼敬至圣先师，赓续中华文脉。9月28日上午，乌鲁木齐文庙与全球文庙同步举行2023年祭孔大典，纪念孔子诞辰2574年。孔子后裔、乌鲁木齐市第89中学师生代表及社会各界代表共300余人参加纪念活动，以简单而又庄重的仪式表达对孔子的尊崇与敬仰。

【晓然】礼乐祭孔典礼的儒学内涵和现实意义 ——以四海孔子书院祭孔典礼部分乐曲为例

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”，四海孔子礼乐祭孔典礼当中有很多富含深意的细节，需要我们用心体会。下面，就结合典礼当中的部分乐曲，试着为大家阐述这其中的深意。供大家学习参考之用，以更好地领会礼乐祭孔典礼的儒学内涵和现实意义。

四川南充文庙举行孔子圣诞2574年祭祀大典，顺庆区委、区政府主办

9月24日上午，南充文庙举行癸卯秋期大成至圣先师孔子圣诞2574周年祭祀大典。本次祭孔大典由顺庆区委、区政府主办，区委宣传部、区文广旅局承办，区教科体局、区文联、《读与写》杂志社协办。

上海崇明学宫举办2574年“祭孔大典”，已连续举办八届

“崇德明理礼乐瀛洲”，纪念孔子诞辰2574周年暨“祭孔大典”今天（9月23日）上午在崇明学宫举行，来自社会各界的嘉宾、在沪孔子后裔代表及上海各界尊儒爱孔市民，共同纪念缅怀至圣先师——孔子。

【姚近复】孔子诞辰纪念活动宜称「年」

改革开放以来，随着中国传统文化的复兴，在纪念孔子诞辰相关活动中多错称“周年”，已经成为普遍现象。现在倘若突兀更改反而带来混乱，没有必要。先立乎其大者，则其小者不能夺也。眼下，应通权达变处理这个问题，采用通行的且使用范围较大的虚岁算法，统一称呼为“年”而不宜用“周年”。

【勾超】天坛之变与祭祀之礼

古人对祭祀天地极其虔诚。《广雅·释天》载：圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。《逸周书》有云：设丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷。战国时期阴阳学说兴起，以“天”为“阳”，以“地”为“阴”，阳属南方之性，阴属北方之性，故设圆丘在南郊，方丘在北郊。

河北正定文庙举行癸卯春期释奠礼

2023年2月28日为癸卯春仲上丁日，为传承和弘扬非物质文化遗产，河北省儒学会在正定文庙举办癸卯春期释奠礼，社会各界人士200余人共同致敬大成至圣先师和历代先贤先儒。河北省儒学会副会长康志锋、高士涛、梁世和、张振奇，副秘书长吉恩煦、郭君铭、张明辰，正定县政协原主席徐玲，广宗县政协原主席李云豪，正定县文化广电体育和旅游局···