落笔书院2023年第一期读书简报

2023年3月4日星期六，落笔书院迎来本学期第一次线下读书会，继续共读《礼记·乐记》。

【王淑珍】品读《论语》，遇见更好的自己

大道至简，《论语》短短二十篇，寥寥数万字，却道尽了为人为学之哲理。初读《论语》时，拗口难读，晦涩难懂，好生不想读它；再读《论语》时，驾轻就熟，一知半解，也渐渐有了兴趣。品读《论语》时，发人深思，荡气回肠，喜欢它的简短而有内涵。

【朱江】博学于文，约之以礼，谦谦兮君子，行以至道

朱江同学是兰州交通大学2021级汉语国际教育专业学生，于2022年9月份通过思政课对《论语》产生了深厚兴趣，2022年寒假申请加入明明德读书会，每天坚持诵读打卡，从未间断。今天，2023年4月3日，诵读《论语》的第100天，他特用文字记录下与经典相遇的日子里自己的所想所思所感所悟......

【金宏利】《论语》与思政：在社会实践中上好“大思政课”

推进“大思政课”建设是落实立德树人根本任务的重要举措，事关“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一教育的根本问题。青年兴则国家兴，青年强则国家强，把思政小课堂和社会大课堂结合起来，引导学生亲身感受课堂所学并将其充分运用于社会大课堂，是教育的根本目的。在深入贯彻学习习近平总书记关于“大思政课”的重要指示精神的基础上···

【王达三】大赞梅志兄读经勤苦用功记

济甯梅志兄，宅圣贤之乡、沐洙泗遗风，尊孔崇儒而读经甚勤。人皆以成年之人读经记忆不住，不能脱口而出，而梅志兄独以每日确定读经篇数、字数、遍数及时间，假以数十日千百遍诵读，最终可出声成诵也。此既是读书之方法，亦是读经之毅力也。

【张晚林】说学问

对学问一知半解的人，才会认为有所谓纯粹的学问，而与生命、性情、教养、德行和信仰无与，更美其名曰：客观、科学。而对学问有真切彻悟的人（就学问之根本精神而言，非就具体之学问系统而言，具体之学问系统，无人敢言彻悟），则一定认为，任何学问都有神性，是上帝的作品。由是，《礼记·孔子闲居》谓：“天有四时，春秋冬夏，风雨霜露···

【张晚林】说觉解

《礼记·学记》云：“记问之学，不足以为人师。”古希腊哲人赫拉克利特说:“博学不能使人智慧。”以上两语，均是在觉解而不是在知解之立场上言者。何谓觉解？“觉”者觉悟；“解”者不惟是了解、知解，更有松绑、解放、照亮、自由之意。故觉解即是自觉自解，以化解生命之牢结。

【张晚林】说悲情

就我而言，时常感到一种莫名之忧伤，无言之悲悯袭来。此忧伤此悲悯为无人知晓者，亦为我自己无法说清者。它不是生活之困顿，情感之挫折，亦不是事业之失意，学业之无成。它似乎是来自天边的，是洪荒苍茫中之“灵光”直透到我的生命，而给我以“灵根”与“慧眼”。

【张晚林】说敬畏

人之所以异于禽兽者，特有二耳：一曰能感动，二曰有敬畏。吾曾有专文说感动，兹当论敬畏。动物止有惧怕，惟人方显敬畏。而惧怕与敬畏之差别不可以道里计。何以言之？惧怕乃因物质力量巨大，危及自身之安全，故欲逃离之。

【吕天佑】我与《论语》的故事

吕天佑同学是兰州交通大学2022级动画专业学生，于2023年3月份通过“伦理学与生活”选修课对《论语》产生了深厚兴趣并加入明明德读书会，每天坚持诵读打卡，从未间断。今天，2023年5月9日，诵读《论语》的第41天，他用视频记录下与经典相遇的日子里自己的所想所思所感所悟......

【陈瑶】品《论语》之韵，会成长之要

陈瑶同学是兰州交通大学2022级汉语言文学专业学生，于2023年4月份在学姐介绍下加入明明德读书会，每天坚持诵读打卡，从未间断。今天，2023年5月8日，诵读《论语》的第30天，她特用文字记录下与经典相遇的日子里自己的所想所思所感所悟......

【陈佳乐】传承：用心读《论语》

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”与明明德读书会的缘分，开始于新媒体中心电视台师父和学姐们的介绍。他们给我放了杜老师“《论语》走进思政课”的采访，采访中杜老师谈到将国学经典融入思政课堂，坚定文化自信、提高自身修养等，我想这是我们当代大学生所需要的。同学们在课堂上一起学习《论语》，品读经典，深深地吸引着我···

四海孔子书院北京孔庙国子监和国家植物园游学侧记

2023年4月26日，微风拂煦，春意盎然，四海孔子书院的师生，在冯院长的带领下，开启了一整天的春游活动。本次游学活动主要分为两个阶段：上午的北京孔庙国子监游学和下午的西山北京植物园参观。算下来，近几年同学们一起出去游学的机会大为减少，这一次，同学们听说要出远门，都喜形于色，开心不已，奔走相告，蓄势出发。

儒家知行营第十四期暨第二届儒门会讲在广州成功举办

癸卯年闰二月初四、初五（公历2023年3月25日~2023年3月26日），儒家知行营第十四期暨第二届儒门会讲在广州海珠黄埔古村里仁学园、广州天河五山华南农业大学何陋轩成功举办。来自广东、广西、江苏等十多位学友齐聚一堂，共论儒家风气，同感圣贤力量。

【翁怀灿】儒家信仰是否宗教?——对福建霞浦儒学实践的回顾与展望

霞浦城乡儒学实践研究，虽然尚处于初期的不成熟阶段，但似乎向学术界透露了一条信息：儒学是否是宗教，还另有研究蹊径一一可以从研究乡村儒学实践着手，让实践检验真理，让亊实胜于雄辩。我想，霞浦县城乡的儒学实践意义即在于此。

唯美汉服 唯我小院 ——2023年第四次儒学周会记

落花人独立，微雨燕双飞。人常说，烟花三月下扬州。阳历三月尾，塞北朔州城，张蔡庄耕读者儒家小院，杏花初放，和煦春光，一群家庭国学的耕读者正在召开星期六儒学周会，这是他们今年第四次周会，主题是:将中华优秀传统文化的精神标识之一汉服提炼出来、展示出来，用小众的力量展示汉服之美，让国风之雅引领未来。

【孙祥伟 叶彦岑】儒之大者，其行也远——刘长焕先生之印象

刘长焕先生，北京开明文化书院山长（院长）、著名学者、辞赋家、诗人、诗词理论家，中国当代大悟儒门心法之实证传习者。其先后出任贵州遵义汇善谷书院院长、安徽芜湖中江书院院长、杭州吉尚大讲堂主讲、白鹿洞书院常住传习导师，在杭州创办文化人国学大讲堂，致力于传习中华优秀传统文化。

让儒家小院成为国德培育，国学传承的中国教堂

山西朔州开风气之先，完整推出了“以儒家小院为基地开展家庭国学系统学习”的文教新业态，并积极影响、示范、感染、带动着其他地方与其他业态。

韩星教授：书院解经教育的深度目标

作为新儒学大家，韩星教授拥有体制与民间学界无可置疑的学术成就，他不仅在民间培养真才实学的文化大才，更可引导弟子们通过正规渠道进入国家学术殿堂。身为中国人民大学国学院教授，博士生导师。

【庆喜】以仁为己任 《论语》教学总结

这学期的《论语》学习，主要学了泰伯第八的三十章，子罕第九的二十一章。基本一节课学习讨论一章内容，踏实而深入。经典的学习，不同于一般知识的学习，其影响是在“学而时习之”中，悄然发生的。循序渐进，一步一个脚印，踏实地往前。今天择要总结学习所得。

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