《礼记·玉藻》篇研读简报 ————先秦服装文化与礼节

4月10日上午九时，本次读书会落实疫情防控要求，采取线上线下相结合的方式进行活动，在书山馆如期而至。首先师生向至圣先师行礼，礼成后，师生阅读《礼记·玉藻》篇关于先秦服装文化和礼节的相关段落。由刘子帆同学对所读内容进行串讲，然后师生发表对该部分的理解与感悟，最后由王宏海老师进行总结发言。

【平川一马】朱子母亲祝夫人墓前的幽思 ——走近朱子，会历史中人

回来这些天，我们在整理一路的思想见闻。经过商议，大家一致觉得现阶段的课程可以调整，应乘热打铁，借此契机和大家进一步亲近朱子、学习朱子文化。选取此行遇到的几位有代表性的理学人物传记来读，如胡安国、蔡元定、宋慈等诸贤，这样有朱子的老师前辈，也有朱子弟子后学，串起了朱子理学的脉络。

成都崇州孔村村民及民间儒生举办壬寅年春祭孔活动

2022年3月27日，岁时壬寅二月廿五，成都崇州孔村村民及部分民间儒生在孔村学堂举行了简朴而庄重的祭孔仪式，纪念大成至圣先师孔子！活动由孔村传统文化顾问李腾复主持，孔村孔氏族长孔祥贵为主祭，孔村刘氏族长刘志忠副祭，孔祥红陪祭，孔繁伟读祝，孔祥达执事。民间儒家文化的传承，需要我们大家共同坚持和努力！文化信仰不止是喊口···

【金宏利】以学愈愚

金宏利是兰州交通大学马克思主义学院2021级硕士研究生，自2021年9月17日入学即加入明明德读书会，正式开启《论语》诵读活动。今天，2022年4月4日，是诵读《论语》的第200天，她认真写下了自己的感悟与收获......

【念之、行义】江南孔氏后裔第一村 ——西昆村研学

明经：汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。行不由径：《论语·雍也》子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

【曾海军】关于钦明书院注册及公众号迁移的说明

列举以上事项，表明钦明书院一直在持续运行着，今后也将坚持不懈地将各项事务进行下去。殷切期望之类的话就不多说了，埋头做事就好。

青岛城市学院孔子学堂《先秦诸子导读》课程开讲

2022年3月4日下午，青岛城市学院孔子学堂中国文化系列课程《先秦诸子导读》举行首讲，孔子学堂指导老师姚海涛担任主讲老师。本课程是上学期末征集孔子学堂小伙伴们的意见之后开设的。让姚老师颇为感动的是，2022年春季学期刚开始的第一周，没人通知孔子学堂小伙伴们，他们完全凭着“文化的直觉”来到孔子学堂。这“文化的直觉”是，每到周···

【宋立林】用国学濡染我们的生命底色

“苟日新，日日新，又日新”。新媒体在塑造着一种新的生活方式，也影响着文化的生产和传播。我自己特别喜欢微信公众号这种新媒体，科技给人文插上翅膀，在文化的传播与交流中发挥着不可替代的作用。国学的传播，也理应顺应这一趋势。因此，喀什大学国学院——这家祖国最西端的国学院——微信公众号马上上线，在年终岁尾与各位见面，是非常值···

中山大学博雅学院博士生杨鑫与他的《王心斋家训译注》

2010年，杨鑫通过自主招生进入中大，刚转到博雅学院时，他充分利用图书馆资源，常拿水桶拎书回宿舍夜读。大一时期，杨鑫交给甘阳老师数篇长达一两万字的哲学论文，甘阳老师看完后让他写短一点。而今年，他刚刚出版的《王心斋家训译注》或许就是他“写短一点”的成果。在这本书中，他为每一篇家训撰写的“实践要点”不过短短数百字，却能让···

【姚海涛】斯文恒久远 经典伴我行 ——一名经典诵读班成员的琐忆

今年夏天，我差旅途中路过母校山东大学，遂与易学与中国古代哲学中心的张克宾兄小聚。张兄与鄙人硕士同班、同宿舍，同窗共读三年，上学时有着诸多共同言语，结为挚友。毕业后，二人虽分散东西，但经常交流。张兄一直是我学术上的榜样，如今他已是山大齐鲁青年学者。席间，他提到颜师炳罡的“《经典伴我同行：经典诵读二十五周年纪念》···

【陆佳莉】阅读经典，行入蔚蓝，纯正生命趣味

研一入学伊始，我们便要制定好研究生三年期间的培养计划。在选择所修课程时，除了按照学校要求选课外，我还选择了自己感兴趣的课程，其中就有杜老师的《马克思主义伦理学专题研究》这门课程。

【陈如意、王玺涵、陈雅婧】20岁，我在千年书院

如今，岳麓书院已成为湖南大学的一个学院，书院内依旧书声琅琅，同学少年三三两两从身边经过，有些东西，似乎从来没有变过。在今天的岳麓书院念书是怎样的体验，湖南大学的学生进5A级景区岳麓书院要门票吗，20岁的大学生们怎么看岳麓书院所承载的湖湘文化……20岁，他们在千年书院，成为历史的接续，也在创造新的历史。

【龚礼茹】在地方社会生活中寻找儒家——当代广州儒家与宗教场所的走访调研

本次调研尝试从历史及现状两个维度，简单观察和分析各种不同形态的宗教与儒家的关系，也探讨儒家传统活动场所现代功能的变化。根据调查对象不同，我们从儒家宗祠与书院、儒家与外来宗教、儒家与本土道教这三个角度展开探讨，希望有助于学界了解当前儒家在广州社会生活中的现状，以及儒学的核心价值在民间日常生活中的落实。

【赵宁宁】细读圣经知大道

赵宁宁是甘肃农业大学2020级学生，高考完的暑假因为大学生三下乡活动而结识明明德读书会王亚灵同学。成为一名大学生后，他选择加入兰州交通大学明明德读书会，每天按时群内打卡诵读。今天，2021年10月9日，是他诵读《论语》的第100天，他写下了自己与《论语》的故事，与明明德读书会的故事

青岛城市学院孔子学堂《孟子精读》课程开讲

9月24日下午，刚刚加入孔子学堂的2021级新学堂人与往届的老学堂人早早来到了位于大学生文化中心二楼的孔子学堂教室。姚老师首先对孔子学堂大家庭中的新人表示热烈欢迎。传统文化既是全体学堂人共同的爱好，也是中华民族的精神根脉。随后的大学生活中有传统文化的陪伴，一定会很充实。按照以往的规程，在老师的带领下，大家一起向学堂···

中国人民大学肖群忠教授携门内学生举办2021开学“释菜礼”

释菜礼是古代开学祭至圣先师孔子的简约常礼，在民族文化自信、大力弘扬优秀传统文化的当下，以这种古礼开学，本身是对优秀传统文化的践行，因此也可培养学生对传统文化的敬畏之心和实践体验，有助于培养学生的德性。

【安徽师范大学】传承非遗文化，献礼党史百年

习新的样式图案，半天在课下练习上课所学，还将学到的知识加以创新，以建党百年为主题设计图案。就这样，短短一周时间我们一行人就创作了三十副作品。细致的线条和精巧的设计都凝聚了每一位队员的心血，赤红的纸象征了我们对于剪纸的热情和对党的赤诚之心。

【安徽师范大学】由剪纸引起的对中国传统非遗技艺的思考

中华民族的文化博大精深，源远流长，它是中华民族的宝贵财富，而剪纸则是我国人民在中华民族五千年的历史长河中所留存下来的文化精华。但是现在随着社会的发展，科技的进步，人们逐渐用机械代替了人工，开始了模板印刷流水线的模式，导致了现在的人们会手工剪纸的越来越少。纵观上下5000年我们可以发现中国历史上所记载的文化技艺大部···

【安徽师范大学】传承剪纸技术 探索发展可能

在我的记忆中，剪纸既陌生又熟悉。小时候，我时常在昏黄的灯光下，看着奶奶用废报纸剪出生动的图案，有时是飞在祥云端的龙，有时是涅槃重生的凤，这些花样伴随着奶奶的丝丝缕缕针线，镌刻在我的一双双新鞋子上。也时常在新年时，看到乡里乡亲的窗户上贴着红红的窗花，窗花大多以圆形为主，远远望过去像一团团火在燃烧，给故乡冰天雪地···

【安徽师范大学】一张失落的剪纸

我所在的暑期社会实践团队跟着剪纸老师学习剪纸时，老师谈到她剪纸生涯中最深刻的回忆。那还是过去家家户户都贴剪纸的时候，逢年过节、家有喜事就来请她做剪纸，花样不需多，挥舞几下剪刀，即刻可以得到栩栩如生的小动物。可就是这几下剪刀，竟然能让喜悦的心情感染千家万户。这段回忆已经算是久远，如同埋在瓜子堆下的蜜枣，一番漫无···

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