评论观察 - 儒家网-北京洙泗文化传承发展有限公司

【吴钩】“宋潮”究竟有什么潮？

为什么会想到给女儿写一部谈宋朝历史的书呢？其实是出于个人的一点私心：我的大女儿吴桐同学从小读双语学校，接受的是双语教育，高中计划读国际学校，不准备参加国内高考，直接申请海外大学。也就是说，以我女儿接下来的教育规划，优势是具有国际化的视野，但在中文的读写、对中国历史文化的了解方面，可能会是短板。我不愿意看到她对···

【谢青松】人生之乐，莫如自适其适 ——从张廷玉看传统儒者的幸福观

张廷玉（1672—1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人，大学士张英次子，清代名臣、著名史学家。康熙三十九年（1700）进士，钦选翰林院庶吉士。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职。死后谥号“文和”，配享太庙。《清史稿》称：“终清世，汉大臣配享太庙，惟廷···

【曹迎春崔明稳】“聚力融合协同发展 ——河北省董仲舒研究会2020学术年会暨儒商···

2020年12月19－20日，“聚力融合协同发展——河北省董仲舒研究会2020学术年会暨儒商文化研讨会”隆重召开。此次年会的主旨演讲、儒商论坛、分组研讨都是紧紧围绕“董仲舒思想”和“儒商文化”两个主题进行。关于董仲舒思想，主要围绕其主要思想、历史影响、现代价值以及董子文化的普及开发、董子故里的地域文化等进行研究；关于儒商文化，主要···

【郭齐勇、朱景文、邓洪波、吴宁】传承发展中华优秀传统制度文化

中华优秀传统制度文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不仅包含丰富的道德资源，而且包含丰富的制度和法制思想，是涵养制度意识、法治精神的重要源泉。本期学术版围绕“传承发展中华优秀传统制度文化”这一主题，就汲取中华优秀传统制度文化的思想养分、理解“法不阿贵、绳不挠曲”的当代价值、读懂礼的精神与价值等话题，约请专家学者···

【梁林军】论张謇的商道

张謇是我国近代著名企业家、教育家，为中国近代民族工业兴起、教育和社会公益事业发展作出了重要贡献。习近平总书记指出，作为中华文化熏陶出来的知识分子，张謇意识到落后必然挨打、实业才能救国，积极引进先进技术和经营理念，提倡实干兴邦，起而行之，兴办了一系列实业、教育、医疗、社会公益事业，帮助群众，造福乡梓，是我国民族···

【刘余莉】中国治理特质的传统文化基因

英国学者马丁·雅克在其著作《当中国统治世界》一书中敏锐地指出：“认为中国对世界的影响主要体现在经济方面，实在有些过时。中国的政治和文化可能也会产生无比深远的影响。”中国的成功，归根结底是中国制度和中国治理模式的成功，所以世界各国越来越多的学者开始探究中国治理的特质和优势。在中国制度形成的过程中，有很多因素都发挥···

【向辉】为什么要读？要怎么读？于述胜《中庸通解》读引

2020年8月1日社会科学文献出版社

【曾海军】我为小女扎头发

为女儿扎头发这种事，也并非才发生。之前为大女儿也扎过头发，印象之中可能只是偶尔有过几次，或者持续的时间比较短。但更重要的是，那时候的心态不一样，为女儿扎头发完全属于事出无奈，我的心思更多地放在学生身上。天下父母都会关心儿女，而我想关心更多的人。总想做点一般人不想做或做不了的事，这是我一直抱有的心思。若只是关心···

【吕双伟】以华词发其朴学：皮锡瑞的骈文与经学

皮锡瑞中年以前酷爱辞章，对此也颇为自信，曰：“少壮真难再，文章敢自欺”（《四十初度述怀四十韵》）、“绮岁娴词赋，清时拙走趋”（《章江泛船四十韵》）。他重视诗赋、骈、散文且强调入门须正，主张诗、赋师法唐人，骈、散文上溯八代。诗歌宗唐、骈文溯源八代不足为奇，但主张赋法学唐代、散文取法八代，可见其对丽辞的偏爱。中年以后···

【刘国忠】清华简与西周史研究

经过学术界十多年的持续努力，清华简目前已出版10辑整理报告。其中所收入文献，绝大多数是失传两千多年的珍本秘籍。清华简中所发现的众多与西周史有关篇目，有助于加深对西周史相关文献的理解与认识，揭示西周史事真相，推动西周文学史、思想文化史和制度史研究。其中的诸多记载，不仅解决了西周史研究中许多争论已久的疑难问题，同时···

【孙廷林】杨起元心学思想的岭南学术渊源

杨起元（1547—1599），字贞复，号复所，广东归善县（今属广东惠州）人，泰州学派罗汝芳高弟，是晚明一位具有广泛影响力的思想家、教育家。杨起元心学思想继承了泰州学派的思想观点，坚守良知是心的本体，并深受白沙学影响，讲究“致虚立本”的认识论。杨起元心学思想主要与两方面的岭南学术渊源有关，具有浓厚的岭南学术色彩。

【杰西卡·罗格】艺术与道德：苦乐参半的交响曲

本文探讨艺术与道德的复杂关系。

【佩德罗·布拉斯·冈察雷斯】虚无主义的春天

后现代人意识到虚无主义有形体却没有灵魂，是个必须依据我们感官享受时代对享乐主义的认识而塑造出的身体。感官时代否认任何形式的首要原则指导，必然枯燥乏味之极。

【阿列克斯·杜伊尔】新冠疫情世界中的真相与异化

本文探讨了新冠病毒疫情及随后的在线生活转变已经促成人们越来越疏远大自然。

【加瑞·考克斯】读摩尔越多，你就越快乐

摩尔认为，在人生的所有东西中，对美和友谊的认识最为宝贵，值得作为目标本身来追求而非仅仅作为追求其他目标的手段。

【西奥多·达林普尔】道德哲学命悬一线　

不过，我认为他不应该被绞死就像我认为沙罗威瓦不应该被绞死一样，虽然严格来说，无论你认为他应该还是不应该被绞死，绞死本身并没有应该和不应该的问题，道德哲学的确有些莫名其妙。

纪念陈荣捷先生诞辰120周年

陈荣捷（Wing-tsit Chan）先生1901年生于广东开平县，幼入私塾開蒙，后在塾师指导下习读《四书五经》等书。1916年春赴香港，考入拔萃书院，学习英文和中文，同年秋考入广州岭南学堂。1917年入岭南中学，“五四”运动时，在广州积极投身学生运动，曾代表岭南学生参加广州学生联合会，被选为会部长。1920年秋入岭南学院（后更名为岭南大学···

【许石林】现代人的所谓婚礼不能称为礼，因为无礼，只能称为秀，香港人念：婚骚

某抖音号展示一幅明朝奸臣严嵩的字，不做评论，而留言区许多评论赞美其字，甚至有因此不相信严嵩是奸臣的，更有巧伪之人为其辩解，一时误导视听，人心轻薄者，厌恒常而喜逐新求异，许多人被恍然大悟、醍醐灌顶似的误导了。那些轻易被误导的人，并不坏，他们身上不乏天然的、未被尽泯质朴良心，这种质朴是他们活着的底气，他们永远都成···