【孟琢】朝向古典与文明的中国训诂学

习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出：“中国积极致力于推动文明传承发展，加强国际人文交流，促进全球文明对话，注重从不同文明中寻求智慧、汲取营养，愿同各方一道，践行全球文明倡议，携手解决人类共同面临的各种挑战，共同推动人类文明发展进步。”

【过常宝】以古典学研究发掘古代文学的当代价值

习近平主席在致首届世界古典学大会贺信中，希望各位专家学者担负起古典学研究的使命，为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出更大贡献。古典学研究对古代文化研究有重要的启发意义。

【程志华】熊安生与北朝经学

中国历史上的南北朝时期，由于“宇内分崩”，国家分裂，导致“礼乐文章，扫地将尽”，儒家经学（经术）受到严重冲击。然而，尽管世道盛衰迭变，但儒学实际上仍“斯文不坠”，体现出顽强生命力。其中，北朝的情况颇具代表性。

【宋志明】儒家视域中的“超越”

“超越”一词作为现代术语，是个舶来品，意思是超出自己的现有状况，向往更理想的精神世界。中国传统哲学中虽然没有使用“超越”术语，但早已触及超越性问题。人们通常所说的精神超越，有两种路径：一种是宗教意义上的外在超越；另一种是哲学意义上的内在超越，为儒家所独创。

【聂茂】十二年，我写《王船山》

王夫之（1619年10月7日-1692年2月18日），湖南衡阳人，字而农，号姜斋，晚年隐居石船山，故后人称之为“船山先生”。

【壶生】船山诗词精选10

赤城围玉，紫盖擎空。

【壶生】船山诗词精选9

静如止水暖如云，即此金壶贮春色。

【壶生】船山诗词精选8

他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。

【壶生】船山诗词精选7

埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜。

【壶生】船山诗词精选6

瞰蒸湘，曲影双清。流下洞庭秋远。

【壶生】船山诗词精选5

风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。

【壶生】船山诗词精选4

炎风吹断阳禽影，认得孤峰回翼，如相识。

【壶生】船山诗词精选3

梦里鹅黄拖锦线，春光难借寒蝉唤。

【壶生】船山诗词精选2

国忧今未释，何用慰平生。

【壶生】船山诗词精选1

天下事，少年心。分明点点深。

【侯金满】继绝表微，旧籍重光 ——读程苏东《汉代洪范五行学：一种异质性知识的经···

程苏东新着《汉代洪范五行学：一种异质性知识的经学化》，广泛吸纳清代以来中外学者的代表性成果，基于知识史研究的新视野，从文献层面与学说层面，为两汉《洪范》五行学的发生、发展、繁盛、衍变过程梳理出了一条清晰的学术脉络。

【石瑊】评潘忠伟《〈周易正义〉研究》

2021年，四川师范大学潘忠伟先生在商务印书馆出版了《〈周易正义〉研究》（以下简称“潘着”）一书。该书虽然顶着一个颇爲中庸的标题，然而从问题意识到研究方法，都展现了作者有意跳出窠臼而务去陈辞的态度。正是这一点，使得笔者作爲《易》学研究的外行，在潘着出版的第一时间购买并饶有兴致地细读起来，希望从中获得对经学史相关研究···

【向芬】推动儒家文化“走出去”行稳致远

中华文化博大精深，源远流长。新时代新征程，中华文明正以更加博大的胸怀拥抱世界。习近平总书记深刻指出：“要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”。

【郭继民】“信”：处世治事治国成己的源泉

“信”为儒家五德之一，乃古人修、齐、治、平之根基，其重要性不言而喻。然而，由于在现代汉语中，“诚”“信”连用，且《说文解字》亦有“信，诚也”之解，故致使人们以“诚”代“信”，不经意间牺牲了“信”的独立性。

【陈小三】文献历史与考古学的深度融合 ——评《徙封：西周封国政治地理的结构—过程》

文字资料收集、整理和研究，是传统金石学研究的主要工作。1899年甲骨文发现，1928年前中央研究院（以下简称“中研院”）开始在甲骨文的发现地殷墟发掘，小屯宫殿宗庙、西北冈王陵区的发掘，复活了文献中的商王朝。

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