【柯小刚】至情至性：重温张祥龙老师最后的论学影像
是啊，人生的痴情……在张老师那里，恐怕没有比对孔子的痴情更痴的痴情了，连最后的岁数都一样……
【白彤东】最后一位君子——敬悼张祥龙兄
祥龙兄1949年生人，今年73岁，是孔子的年龄。对一个真君子，也许这是他的时间到了吧。但这么想，并不能改变我们对世间失去了最后的君子而感到伤感与哀恸。
【齐义虎】敬挽张祥龙老师
从现象学到孔夫子，学兼中西通一贯；自尊德性而道问学，性达天人第一流。
【方朝晖】敬悼张祥龙先生
学贯东西，究天道终极，先生之超迈绝群；道通古今，阐人伦至理，先生之儒雅大风。
【王瑞昌】挽儒哲张祥龙先生
孔仲尼，李老聃，海德戈，治一炉东西哲学；智思力，实存感，真情性，修通身表里贤人。
【刘青衢】感其气象，爱其思想——张祥龙先生千古
张祥龙先生以现象学方法极力阐发孝道，卓立学界，意义甚大。这样的孝道首先固然发生在每个人的家庭父子之间，然推而广之，师弟之间，先贤与后学之间，莫不有孝道存焉。尤其从广义的文化立场看，我们每一个儒生，每一个对华夏文明抱有温情与敬意的中国人，对炎黄祖先，对尧舜禹汤文武周公，对孔子，何尝没有孝道，何尝不应该尽孝呢？这···
【毛朝晖】悼念张祥龙先生
未来，我还会开设“比较哲学”，还会指导学生研读张先生的《海德格尔思想与中国天道》，也还会重温与张先生雪泥鸿爪的交往，而张先生那长须拂胸、古服古行、仙风道骨的形象也必然会一次又一次地浮现在我的眼前，为我传递源自他那独特的精神世界深处的缘在讯息。
讣闻丨张祥龙先生逝世
当代“大陆新儒家”代表人物张祥龙先生，于2022年6月8日不幸因病在北京逝世，享年73岁。先生治学广泛，著述等身，以现象学与中国思想的相互激荡与会通为方法，归本于儒，终成一家。先生是当代儒学复兴运动中的一面旗帜，他提出的很多发人深省的观点已经成为中国思想的路标，为同道、后学指引着前进的方向。
【唐文明】敬悼张祥龙老师
道通天地，与至圣先师同寿，立德功言于九州；思入风云，与海德格尔同游，汇中西印为一流。
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【许石林】为什么说今天的大多数人拼命把自己撮成一副死相？
其实，当地有女性所驾之舟曰凤艇，只不过水上搏击，中国人向来不以女子为之，除了桀纣这样的荒淫无道之君。故女子之凤艇，以游玩为主，不尚竞争。风俗所忌，凤艇严禁男子登艇。
【吴钩】《梦华录》里的宋朝社会侧面
《梦华录》里的男主顾千帆，供职于皇城司。宋朝确实有这么一个特务机构，专门负责刺探京城臣民的不法情事，也掌握着一部分司法权，但审讯的对象只限皇室人员及间谍，职能有点像明代的锦衣卫，但权势远不如锦衣卫。而且，明锦衣卫直隶于皇帝，宋皇城司则受枢密院节制。
【房伟】礼，要“应时”
也许，中国人是世界各民族中对“时”最为敏感的族群。中国人的“二十四节气”，是古人观察自然而窥测天道的结晶。春生、夏长、秋收、冬藏，“四时行焉，百物生焉”，天地自然有条不紊，和谐有序。尽管孟子强调“天时不如地利，地利不如人和”，但明智的古人从来不否定天时的重要性。天时是“道”的某种体现，违逆天时，其实就是在背道而驰，是万···
【朱锋刚】王夫之论荀子
身处鼎革之际，王夫之在体会、省察理学之于经世意义的过程中，诠释经典之新意，评议诸子之得失。他对荀子着墨不多，除了引用《荀子》来证明某些史实外，只评议了荀子的思想动机、荀子与法家的关系及其性恶论，认为其思想动机不够深远，见识亦不精深。
【孙海燕】“禅悟”：儒家心学形成的一大助力
“朱陆之辩”作为宋明理学中的一大“是非”，是在“援禅入儒”的思想史背景下展开的。朱子多次批评象山“近禅”，象山对朱子也多有非议，如说：“朱元晦泰山乔岳，可惜学不见道，枉费精神！”事实上，象山说这句话时，朱子的道德学问早已名重当世，他何以还要批评朱子“学不见道”呢？象山本人究竟“见”了什么“道”，从而有了“叫板”朱子的底气？
【吴钩】《梦华录》细节：宋人上衙门告状不下跪
闲时看过一些宋代背景的古装电视剧，如《包青天》、《少年包青天》、《大宋提刑官》，剧中都有司法审讯场景的再现。我发现，所有的导演都是这么表现宋代审案的情景：诉讼两造被带上公堂，下跪叩首，然后整个受审的过程都一直跪着。
【刘震】孔子与《系辞传》成书
今本《易传》共七篇，《系辞传》是《易传》七篇中的一个组成部分，由于《彖传》《象传》《系辞传》均是分为两部分，故在七篇的基础上增加三篇，汉代人将其统称为《十翼》。然而这《十翼》的篇章与篇章之间，无论是写作风格还是所包含的内容等方面都存在着较大差异，甚至也出现了一些自相矛盾的地方。究其原因，笔者认为这与《周易》在···
【翟晗】开启“现代中国”的思想时刻
当代中国从何处走来，近代中国从何时开始，这不仅是个学术思想问题，更是一个政治哲学命题。“由此上溯到一千八百四十年”，这并不意味着简单套用某种政治话语，而是因为1840年切实构成了后续救亡与启蒙、革命与建设、改革与开放诸多命题的思想原点，当然也是文化复兴与国族富强的艰难起点。
【倪佳道明】儒家的自由承诺
我的目标只是询问：儒家拒绝权利，并最终沦为替国家主义社群主义专制形式张目的帮凶，这是真的吗？
【高小强】惟愿“周道如砥，其直如矢； 君子所履，小人所视”
李景林教授受川大聘请任四川大学文科讲席教授月余时间，便开展了“论儒家的教化观念”系列学术讲座，预计要做六至七讲，上周五（壬寅年四月廿七，2022-5-27）下午是系列讲座的第二讲《成德之教：教化与人格养成》，由四川大学古籍所舒大刚教授主持，而我忝列评议人。
【柯小刚】儿童教育与爱的主体间性：《诗经·子衿》中的你我
“一日不见，如三月兮”：这次是真的快三个月了，自从那天在学校里见最后一面以来。听说明天儿童节，上海的部分学校部分年级要恢复面授教学了。此时读《子衿》，上海的老师们应该会有很多感触罢？
