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【周国林周文焰】传统民间规训与儒学的基层化传播

我国古代家训、家规文化源远流长。尤其是明清以来，伴随着宗族庶民化、组织化加强，家训、族规空前繁荣，形成族谱与规训共盛现象。民间规训内容契合儒家精神，涉及生活方方面面，强调以道德伦理修身，建立起治家、处世的哲学，让子孙有所遵循；并多引用史实典故、嘉言懿行进行通俗化诠释。民间家训族规以其庞大的体量和广泛的受众群体···

儒士社一体志

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。《论语》里非常好的诠释我对儒士的理解。

【常樯】武训：八大“对立统一”集一身

著名哲学家唐君毅先生在《孔子与人格世界》（载《人文精神之重建》一书）一文中，把“人格”分成了六种，其中有两种为“圣贤”：一种为“超越的圣贤”，一种为“圆满的圣贤”。他把三大宗教领袖耶稣、释迦摩尼、默罕默德和印度“圣雄”甘地，以及中国晚清的乞丐武训并称为“超越的圣贤”，而把孔子及受到孔子教化的诸圣贤称为“圆满的圣贤”。