儒教建设 - 儒家网

【朱清】考亭书院：朱子理学集大成之地

南北宋之交，权贵腐败，儒学式微。由此带来人心分离、伦常紊乱，招致了社会动荡、外强入侵，山河破碎、生灵涂炭。朱熹（1130—1200年）等一大批以图存救亡为己任的理学家，纷纷振兴书院，阐发孔孟义理，培养经世人才，维系中华民族生生不息。

【张恒】关中书院：明清两代陕西最高学府

北宋“庆历之际，学统四起”，张载以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的情怀开创关学。关学一派绵延千年而不衰，固因思想本身之魅力，亦赖代代关中学人之坚守与传承。于此，400多年薪传不息的关中书院功不可没。

黄帝陵：“赫赫始祖”给后世留下了什么？

黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，是五千年前新石器时代的部族首领。他合炎帝、败蚩尤，统一了三大部落，建立了世界上第一个有共主的国家，结束了蛮荒浑浊，开启了文明先河。黄帝被列为五帝之首，被尊为奠基文明、肇造华夏的人文始祖。中华民族五千年文明史，即由黄帝时期开始。

解读“岭南书院”：书院≠图书馆，首要任务是……

“推动广东21个地级以上市实现岭南书院全覆盖”，27日在清远市召开的推进岭南书院建设现场交流会明确提出的上述要求，引发了广泛关注。

【薛体伟】应天书院：古代书院中唯一一座升级为国子监的书院

在河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，坐落着一座幽静典雅、深沉厚重的书院，这就是应天书院。应天书院（亦称应天府书院）源于后晋，兴于北宋，与当时的湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南登封嵩阳书院并称北宋“四大书院”，且居“四大书院”之首，培养了范仲淹、石介等众多文坛大家和国家栋梁。

走进江门岭南书院（新会学宫），感受千年文化之美

新会学宫又名孔庙，建于北宋庆历四年（公元1044年），至今已有近千年的历史，是省级文物保护单位。1958年，新会县博物馆在学宫成立，是省内建馆较早、规模较大、藏品类型齐全、藏品数量较多的县级综合性博物馆之一，从此，学宫成为一个展示新会丰厚历史文化的地方。

【胡秀荣】东洲书院：从红色书院到红色学府

岭南文化是中华文明的重要组成部分，而广东省又是岭南文化的集萃地，在本土文化与中原文化、海外文化的不断交融和碰撞中，形成了开放包容、务实重商、敢为人先的文化特征。岭南文化的交流、融合与传承得益于岭南地区书院文化的发展与繁盛。在源远流长的中国文化与教育史中，岭南地区书院占有重要位置。

【吴耀明】莲池书院：被毛泽东称为清末全国书院之冠

莲池书院位于河北保定的古城中心，坐落在著名的北方园林古莲花池中，书院因其所在而得名。园林初名雪香园，为金元之际名将张柔所建，后赠予部将作私人园林，当时大儒郝经记载此处景致“茂树葱郁”“鱼泳而鸟翔”“虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地矣”，明代称之为“古莲花池”，莲池因荷得名，以水为胜，但为之注入更丰富人文内涵的却是···

【邱振刚】有花在洲

在遍及中国各地的书院里，花洲书院大概算不得思想史上的重镇。这里不像岳麓书院，一场张栻、朱熹之间的辩论，让岳麓书院成为儒家道统世代流传的正脉。这里也不像白鹿洞书院，朱熹的义理之学，从悄然初兴到蔚然大成的全过程，都和这座书院有着深度绑定。这里也不像嵩阳书院，作为宋代理学的源头，程颢程颐兄弟在这里安享着一代代理学修···

【叶文举】南京钟山书院：清代江南学术重镇

清雍正元年（1723年），两江总督查弼纳考虑到“江南文风极盛，士子贫寒，膏火不给，无以专心学业”上书皇帝请求在省城建立书院，得到雍正批准，在省府江宁创建了钟山书院，并获得了雍正御批“敦崇实学”的匾额。道光九年（1829年），江苏布政使贺长龄筹款增修。咸丰三年（1853年）因太平天国兵燹被废。同治四年（1865年）两江总督曾国藩加···

【郭鹏王琪】汶源书院：汶水之源的文化坐标

莱芜是位于山东中部的一个小城，有考证说东夷的“嬴”部落便发源于此，为始皇嬴政先祖，先秦时亦曾以“嬴”为名设国置邑，加之其境内又曾有古牟国，故当地人自称“嬴牟大地”。实际上，“莱芜”之名始定于西汉并为后朝沿用，当时为县制，因治所设在淄水流域的莱芜谷而名，属泰山郡。悠远醇厚的历史传承、山水相伴的文化哺育使得莱芜这一方水土···

【王剑冰】花洲书院

披一身烟尘，我在四月的早晨走来，来看花洲书院。鸟鸣清脆，河水荡漾，白色的柳絮随微风四处飞扬。

【翁怀灿】儒家信仰是否宗教?——对福建霞浦儒学实践的回顾与展望

霞浦城乡儒学实践研究，虽然尚处于初期的不成熟阶段，但似乎向学术界透露了一条信息：儒学是否是宗教，还另有研究蹊径一一可以从研究乡村儒学实践着手，让实践检验真理，让亊实胜于雄辩。我想，霞浦县城乡的儒学实践意义即在于此。

【王彬戴和圣】正学书院：明清两代皖北重要学府

在皖北地区，有一座至今保存完好的书院，苏轼曾于此处设立学堂，乾隆皇帝亲临题字赠联，这就是位于“山川灵秀，有石如璧”的灵璧县的正学书院。北宋熙宁十年（1077年），苏轼出任徐州知州，“南望灵壁（璧），鸡犬之声相闻”，闲暇时常做客张氏园亭，探访灵地名胜。

【朱清】习近平总书记考察过的书院

中国历史上，书院作为一种特有的教育组织，为培育华夏经世安邦人才和传承、传播中华优秀传统文化发挥着不可替代的作用。21世纪，在中国共产党领导中华民族走向伟大复兴的新征程中，以习近平同志为核心的党中央对传承弘扬中华优秀传统文化作出全面部署。书院复兴无疑是实施这一重要战略的题中之义。

【鲁小俊】古代书院教育面临的主要问题及应对举措 ——兼论其对当下高校人才培养的···

古代书院教育面临的问题，大多缘于科举考试的压力。当下高校人才培养的问题，多与升学和就业形势相关。

【杨哲】秀容书院：“三晋文化”展示和传播的高地

忻州位于山西省中北部，始建于东汉建安二十年（公元215年），距今已有1800余年历史。相传汉高祖刘邦北上抗击匈奴被困后于“忻口”摆脱追兵，高祖欣然大悦，因“欣”通“忻”，“忻州”之名由此得来。作为一座历史文化重镇，忻州境内有五台山、九塞第一关雁门关，是古代著名文学家元好问、白朴的故乡，可谓是文化气息浓郁。

【赵连稳】士大夫对古代书院发展的特殊贡献

士大夫是中国传统社会一支重要的政治力量，中国的传统书院自唐末五代诞生到清末改制，经历了千余年。士大夫的经世情怀使他们和传统书院相伴而行，在他们的坚持和推动下，书院仍然得以薪火相传，生生不息，对中国文化传承、教育发展、人才培养等都产生了积极影响，在这个过程中，士大夫作出了特殊贡献，主要表现在以下几个方面。