【杨朝明】《孔子家语》推动中华文明史研究新发展

10月16日,由中国孔子基金会支持,尼山世界儒学中心孔子研究院主办,中华孔子学会论语学研究中心、《孔子研究》编辑部、洙泗书院承办的“《孔子家语》与中国文化新认识高端学术论坛”在曲阜举行。来自全国各高校和学术研究机构的50余名专家学者共同探讨《孔子家语》新的研究认识,分享各自的最新研究成果。

【温海明】儒学复兴事业从文昌开启新征程 ——第八届全国儒学社团联席会议学术总结···

文昌在海口的东南方,按照文王后天八卦,东南方是巽卦,正是台风开始和登陆的方向,也象征着东南方是文化昌隆之地。可以这么说,每一个伟大的文化复兴的时代,都是东南风、或者是东风劲吹的时代。数年来,中国的火箭从这里升空,预示着未来的中华文化也将从这里凭借东风升空。今天,儒家学者和儒家组织的推动者们齐聚文昌,见证儒家文···

【杨朝明】《孔子家语》与传统文化新境界

《孔子家语》并非后世“言之凿凿”的伪书。《家语》中的文献资料不仅纠正了不少传世文献的错误,更激活了一批为人们长期忽视的“伪书”,夯实了孔子儒学与中国早期思想文化研究的基础。尽管《孔子家语》可能经过了整理润色、传抄中的增损以及重新编订,但这与传统意义上的作伪具有本质的不同。《孔子家语》为今天人们认识孔子儒学、认识中···

【专访】陈来:两岸携手 推动中华文化走出去

日前,由国际儒学联合会等单位主办的“文澜重光”——《文澜阁四库全书》(影印本)云赠送仪式在杭州、台北两地连线举办。《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书,是中华民族伟大的文化学术宝典,两岸人士围绕传承弘扬中华优秀传统文化展开了交流对话。这是海峡两岸人文交流的一桩盛事。

【朱汉民、李相海、程方平】东亚传统书院与现代传承

书院是儒家文化发展与传播的重要基地,起源于中国,又传播到韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚等国家,成为东亚儒教文化圈的共同文化遗产。中国传统书院为什么在宋代崛起?它与中华文化复兴、学术思潮的更迭有何关系?同属于东亚文化圈的韩国书院为什么能够成功申遗?韩国书院入选世界文化遗产的过程是怎样的?在全球化的今天,书院···

【张志刚、李天纲、吴丽娱、王铭铭、王宗昱、吴飞、程乐松、渠敬东】祭祀、礼教与···

10月19日下午,北京大学宗教文化研究院与北京大学人文社会科学研究院(简称“文研院”),在北大静园二院208会议室联合主办北大文研论坛:“祭祀、礼教与地方社会”。本次论坛邀请八位专家,分别从宗教学、历史学、人类学、社会学等角度讨论“祭祀、礼教与地方社会”的内在关系,特别关注李天纲教授的著作《金泽:江南民间祭祀探源》,北京···

【宋立林】从“小众”走向“大众”:“礼乐文化”的现代价值

9月28日是孔子诞辰纪念日。中国网文化发展中心特邀专家学者,围绕“新时代中国大发展的背景下,纪念孔子、弘扬儒家思想对当代中国社会发展的现实意义”展开有益探讨。本文为纪念孔子诞辰特别策划:解读当代中国弘扬儒家文化的现实意义之一。

【陈立胜】哲学与工夫 ——陈立胜教授访谈

我都忘了当初为何会选择哲学专业,不过如让我重新选择,还会选择哲学。肯定有兴趣的因素,但现在回忆起来应该说是在懵懵懂懂中被“哲学”选择了。我对中西哲学都有浓厚的兴趣。读大学的时候,经常逃课,大部分时间都去看课外书了。当时读书很杂,饥不择食,能找到的书就读,有点盲目挥霍阅读精力。有三本书,至今仍有鲜活的阅读记忆。

【程方平】书院传统在当今中国传承的问题

前面两位专家不仅讲了中国书院的传统和渊源,而且讲了书院在东亚、东南亚国家的流传和实践。我作为一个教育工作者,虽然本业是研究教育史的,但过去仅把书院当作一个历史的遗迹来看。大约从2000年以后,我逐渐发现,中国教育要追赶世界教育的发展水平,光是向西方学习,追随和模仿其形式是不够的,还要充分发挥我们自己的资源、自己的···

【专访】杨朝明:中华优秀传统文化与中国共产党领导力

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出,一百年来,中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造,归结起来就是一个主题:实现中华民族伟大复兴。中华民族伟大复兴是自近代以来中华民族的最美好梦想,这个美好梦想也传承了中华民族五千年文明所积淀的中华优秀传统文化基因。

【康晓光】中国的慈善蓝海

财富分配不平等,是重大而紧迫的问题,也是基本且长期的问题。共同富裕,是重大而紧迫的任务,也是基本且长期的任务。财富分配格局是三次分配共同作用的结果。所以,为了实现共同富裕,需要同时调整初次分配、再分配、第三次分配。

【专访】祭孔大典祭文撰写者王钧林:字斟句酌,520字祭文足足写了半个月

9月28日上午,作为“2021中国(曲阜)国际孔子文化节第七届尼山世界文明论坛”重要活动的辛丑年祭孔大典将在孔庙如期举办。每年的祭孔大典上,诵读祭文都是压轴项目,自从2008年“一代武侠宗师”金庸撰写祭文后,历年的祭文撰写作者也成为新闻追逐的焦点。今年受邀撰写祭文的是曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授、孔子研究院特聘专家、山···

【李相海】韩国书院“申遗”的过程及其普遍性价值

书院是儒家文化发展与传播的重要基地,起源于中国,又传播到韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚等国家,成为东亚儒教文化圈的共同文化遗产。中国传统书院为什么在宋代崛起?它与中华文化复兴、学术思潮的更迭有何关系?同属于东亚文化圈的韩国书院为什么能够成功申遗?韩国书院入选世界文化遗产的过程是怎样的?在全球化的今天,书院···

【专访】国际儒学联合会副会长王学典:为什么说文明对话依然是人类世界消弭纷争的···

文明冲突是个伪命题,是为掩饰地缘政治利益捏造的借口,冲突并非文明的特征。一个文明在面对不同文明时,总会有智者唤醒该文明自身的外部调节力量。面对当今世界地缘政治冲突,开展不同文明之间的对话和交流仍是唯一正确的方向,也是消弭分歧、解决矛盾、化解冲突的最有效路径。

【专访】汉学家万百安:美国最高法院门楣为何有孔子像?

美国最高法院大楼建成于1935年,由美国建筑师卡斯·吉尔伯特(Cass Gilbert)设计。这座位于首都华盛顿第一街的建筑正门朝西,与国会大厦隔街而望。然而这座大楼的一些建筑设计细节与构思,却远不如最高法院作为美国司法权象征那般为人所熟知。

【专访】姚中秋:中华文明将为世界提供何种智慧?

当今世界正处于大发展大变革大调整时期。和平与发展的世界潮流下,新风险与新挑战层出不穷,百年变局与世纪疫情相互交织激荡,人类前途命运面临考验。世界怎么了,我们怎么办,成为人类必须回答的重大问题。

【朱汉民】传统书院与文化复兴

书院是儒家文化发展与传播的重要基地,起源于中国,又传播到韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚等国家,成为东亚儒教文化圈的共同文化遗产。中国传统书院为什么在宋代崛起?它与中华文化复兴、学术思潮的更迭有何关系?同属于东亚文化圈的韩国书院为什么能够成功申遗?韩国书院入选世界文化遗产的过程是怎样的?在全球化的今天,书院···

【专访】杨朝明:从“儒学现代化”看“马克思主义中国化”

近日,尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明研究员受邀做客山东卫视《理响中国》栏目,围绕“儒学现代化”与“马克思主义中国化”这一主题接受访谈。现将文字整理稿刊发于此,以飨读者。

【胡文辉】谈陈寅恪诗及语录

胡文辉先生长期致力于陈寅恪研究,曾出版《陈寅恪诗笺释》,广受学界好评。最近他又推出了《陈寅恪语录》,将陈寅恪毕生治学之精华以“语录体”逐条呈现,并适当地加以按语注解。《上海书评》采访了胡文辉,请他谈谈笺释陈寅恪诗、编纂陈寅恪语录的心得感想。

【专访】温海明:发展南孔文化对于衢州能够起到很重要的推动作用

我认为南孔文化在历史上起到了保存儒家血脉和儒家学脉这两方面的重要作用。血脉指的是孔家人的血脉,在历史大变迁的过程当中得以保留、延续到今天;学脉指的就是孔子所继承和发扬的斯文之道,能够得到传承发展,从宋代、元、明、清延续到今天,并且开枝散叶的文化现象,不断得到推进。我觉得南孔文化如果能够发展得好的话,对于衢州应···

微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行