【访谈】蔡亮：改写汉武帝“独尊儒术”大叙述需要学界集体努力

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”似乎是我们的一种历史常识，然而美国圣母大学历史系副教授蔡亮却在其新著《巫蛊之祸与儒生帝国的兴起》中对此提出了质疑。她通过汉武帝时期和随后的昭帝、宣帝、元帝时期高级官员出身身份的数据统计分析，认为汉武帝后期的巫蛊之祸导致大批担任高官的军功贵族后裔被杀，使得儒生阶层在官僚群体中迅速崛起，···

【专访】贝淡宁：理解儒家思想传统及其当代发展

选取儒家传统的一些精华，同时对于其糟粕——例如父权制——进行重新阐释，是可行的而且也是可取的做法。因此，中国的知识分子对于儒家传统有了更多认同，最终政府本身也接受了一些儒家价值观，例如，和谐有助于中国社会和政治的发展。

【专访】马勇：坚持发展本位，重建合乎时代的新儒学体系

20多年前，马勇应庞朴先生的邀约，参与其主持的四卷本《中国儒学》的编写工作，其中，第一卷《儒学简史》由马勇独立撰写，在30多万字的篇幅中，将三千年儒学史做了系统、概略、完整的描述，目的是让读者通过该书能够清楚儒学发展历史的整体框架。最近，该书的修订扩充版《中国儒学三千年》由孔学堂书局出版。

【专访】康晓光：保持清醒，坚守底线，做真正有价值的事

在这样一个较为复杂的情境下，这个领域怎样保持自己的清醒，有自己的价值立场，坚守底线，做自己该做的事而不是别人希望你做的事，不成为给别人跑龙套的配角，这些是我们行业应该在未来5到10年，在越来越严峻的环境下该思考的问题。

魏衍华老师在《论语·先进》通讲的分享

《先进》这一篇与礼乐及礼乐背后的生活密切相关。我们通常说《论语》是有内在逻辑的，作为《论语》下半部的开篇，这一篇非常重要。首先要理解这一篇是如何引领下半部《论语》后9篇的。不止本篇，而且整个下半部的10篇都是有内在的逻辑的。第二，这一篇与礼乐有关，这一篇的主旨就是礼乐。

【王承略】礼学视域的演变与《家语》伪书说的兴起

宋人对《家语》的看法依旧与礼学有着千丝万缕的联系。不过随着礼学自身学术视域的演进，宋时的礼学风貌已大异于唐，对《家语》的关注焦点，也从经典内部之歧说造成的礼制争议，转到对原属于《礼记》的《中庸》的分篇上去。在此有必要先对唐宋礼学的发展变化及宋代经学的整体特征作一简述。

【继周】王雎与鸤鸠 ——论女德与王治

各位同道，晚上好。非常荣幸来到汲古公益讲堂，跟大家分享《诗经》，主题是女德与政治（或者说王治）的关系。今天是西方所谓的父亲节，似乎在父亲节讲这个主题有些格格不入。但是男与女作为人类性别的两极，永远纠缠在一起，当它遇到政治时，就更加复杂。我们今天就试着来理一理传统政治格局下的女德问题。

【杨朝明】热烈祝贺第三届黄河文化与二程理学当代价值高层论坛在嵩县召开

曲阜是孔子故里，儒学发源地；伊洛圣地则培育了二程夫子。近千年前，二程夫子继承孔孟，创立洛学，经朱夫子集其大成，成为中国传统文化的主流和标志。孔孟和二程分别是儒学道统的创立者和继承者，在中国文化史上具有极其重要的地位。

【张涛】关于《孔子家语》的再认识

10月16日，“《孔子家语》与中国文化新认识”高端学术论坛在孔子研究院举行。北京师范大学历史学院张涛教授发表题为“关于《孔子家语》的再认识”的主旨演讲，现予以摘选，以飨读者。

【杨朝明】《孔子家语》推动中华文明史研究新发展

10月16日，由中国孔子基金会支持，尼山世界儒学中心孔子研究院主办，中华孔子学会论语学研究中心、《孔子研究》编辑部、洙泗书院承办的“《孔子家语》与中国文化新认识高端学术论坛”在曲阜举行。来自全国各高校和学术研究机构的50余名专家学者共同探讨《孔子家语》新的研究认识，分享各自的最新研究成果。

【温海明】儒学复兴事业从文昌开启新征程 ——第八届全国儒学社团联席会议学术总结···

文昌在海口的东南方，按照文王后天八卦，东南方是巽卦，正是台风开始和登陆的方向，也象征着东南方是文化昌隆之地。可以这么说，每一个伟大的文化复兴的时代，都是东南风、或者是东风劲吹的时代。数年来，中国的火箭从这里升空，预示着未来的中华文化也将从这里凭借东风升空。今天，儒家学者和儒家组织的推动者们齐聚文昌，见证儒家文···

【杨朝明】《孔子家语》与传统文化新境界

《孔子家语》并非后世“言之凿凿”的伪书。《家语》中的文献资料不仅纠正了不少传世文献的错误，更激活了一批为人们长期忽视的“伪书”，夯实了孔子儒学与中国早期思想文化研究的基础。尽管《孔子家语》可能经过了整理润色、传抄中的增损以及重新编订，但这与传统意义上的作伪具有本质的不同。《孔子家语》为今天人们认识孔子儒学、认识中···

【专访】陈来：两岸携手 推动中华文化走出去

日前，由国际儒学联合会等单位主办的“文澜重光”——《文澜阁四库全书》（影印本）云赠送仪式在杭州、台北两地连线举办。《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书，是中华民族伟大的文化学术宝典，两岸人士围绕传承弘扬中华优秀传统文化展开了交流对话。这是海峡两岸人文交流的一桩盛事。

【朱汉民、李相海、程方平】东亚传统书院与现代传承

书院是儒家文化发展与传播的重要基地，起源于中国，又传播到韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚等国家，成为东亚儒教文化圈的共同文化遗产。中国传统书院为什么在宋代崛起？它与中华文化复兴、学术思潮的更迭有何关系？同属于东亚文化圈的韩国书院为什么能够成功申遗？韩国书院入选世界文化遗产的过程是怎样的？在全球化的今天，书院···

【张志刚、李天纲、吴丽娱、王铭铭、王宗昱、吴飞、程乐松、渠敬东】祭祀、礼教与···

10月19日下午，北京大学宗教文化研究院与北京大学人文社会科学研究院（简称“文研院”），在北大静园二院208会议室联合主办北大文研论坛：“祭祀、礼教与地方社会”。本次论坛邀请八位专家，分别从宗教学、历史学、人类学、社会学等角度讨论“祭祀、礼教与地方社会”的内在关系，特别关注李天纲教授的著作《金泽：江南民间祭祀探源》，北京···

【宋立林】从“小众”走向“大众”：“礼乐文化”的现代价值

9月28日是孔子诞辰纪念日。中国网文化发展中心特邀专家学者，围绕“新时代中国大发展的背景下，纪念孔子、弘扬儒家思想对当代中国社会发展的现实意义”展开有益探讨。本文为纪念孔子诞辰特别策划：解读当代中国弘扬儒家文化的现实意义之一。

【陈立胜】哲学与工夫 ——陈立胜教授访谈

我都忘了当初为何会选择哲学专业，不过如让我重新选择，还会选择哲学。肯定有兴趣的因素，但现在回忆起来应该说是在懵懵懂懂中被“哲学”选择了。我对中西哲学都有浓厚的兴趣。读大学的时候，经常逃课，大部分时间都去看课外书了。当时读书很杂，饥不择食，能找到的书就读，有点盲目挥霍阅读精力。有三本书，至今仍有鲜活的阅读记忆。

【程方平】书院传统在当今中国传承的问题

前面两位专家不仅讲了中国书院的传统和渊源，而且讲了书院在东亚、东南亚国家的流传和实践。我作为一个教育工作者，虽然本业是研究教育史的，但过去仅把书院当作一个历史的遗迹来看。大约从2000年以后，我逐渐发现，中国教育要追赶世界教育的发展水平，光是向西方学习，追随和模仿其形式是不够的，还要充分发挥我们自己的资源、自己的···

【专访】杨朝明：中华优秀传统文化与中国共产党领导力

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出，一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。中华民族伟大复兴是自近代以来中华民族的最美好梦想，这个美好梦想也传承了中华民族五千年文明所积淀的中华优秀传统文化基因。

【康晓光】中国的慈善蓝海

财富分配不平等，是重大而紧迫的问题，也是基本且长期的问题。共同富裕，是重大而紧迫的任务，也是基本且长期的任务。财富分配格局是三次分配共同作用的结果。所以，为了实现共同富裕，需要同时调整初次分配、再分配、第三次分配。

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