【许石林】《白鹿原》比吃错了面更严重的是什么？

电视剧《白鹿原》，一直没顾上看。有一天，看了微信某群转的一小段该剧的情节视频，大约是白嘉轩的老婆死了，他悲伤，一个人在院子里思前想后，不禁唱起了秦腔。就是这几句唱，让我打消了看这部电视剧的念头——那完全是一个厌恶秦腔、根本不听秦腔的人才会发出的声音。照理，能够想到用秦腔抒发自己情感的人，必然是对戏很熟的人、一个···

【盛洪】游比干庙

路过新乡，听说有比干庙，顺路游览，不想大有收获。大多数中国人，大概是从《封神演义》中知道比干的名字的，我也是。他的故事，大致如《封神》所说，因批评商纣王被挖心而死。在正史如《史记》中，太史公说，“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心···

【许石林】葵——古代当官的耻于与民争利

我们那儿的话和广东话一样，将“苋”读“汉”，声调不同。所以我看见楼下小菜铺里卖冬寒菜，就知道应该是冬苋菜。冬（寒）苋菜上市的时间短，菜铺里进货也不多，所以买的人不多。我印象中用其代替生菜，切丝，做菜肉粥，味道不错。应该是可以烫火锅的，但没有试过。

【许石林】人一生要浪费多少时间回应误解啊！

彭先生说：儒家之礼，并非齐同，而是有等差；内中大有深意在。人当守礼，不得因自家富有而逾越其制。其二，礼有质有文，内心哀戚为质，丧具之类为文，当以质为首要。孔子所言，自有其语境，乃有为而发。儒家讲究依礼行事，礼贵中，厚葬过奢，显然非礼。丧礼无哀痛之情，而随葬之物丰厚，乃至巨款大操大办，此陋俗古今不能免，正赖我辈···

【金纲】杜甫：唐宋变革之始的第一代“文化托命之人”

兄弟我欣赏杜甫。我是杜甫殿堂级粉丝。

【许石林】香椿·甜椿·臭椿 ——最没用的，为什么最长寿？

椿，一般城里年轻人知道香椿，而不知有甜椿。更不知有臭椿。现在人对草木之名，已经陌生到仅剩下吃的了。常见年轻人在公园野外，奔跑嬉耍，攀折摄影，对身边草木之名，却惘然无所知。建议公园乃至野外树林，应多悬挂草木知识牌，供人辨识。那些有毒的草木，尤其要提醒游人注意。

【杨朝明】为捍卫自己的人格而战

时下的“国学热”催生了许多传统礼仪活动，在我们看到的几次儿童“开笔礼”中，孩子们认认真真学写的第一个字，往往都是“人”或者“仁”。

【许石林】茵陈：值得飞到北方去吃一碗，过季要等一年

乡谚：“正月的茵陈二月的蒿，三月割下当柴烧。”茵陈在正月里发芽，嫩芽灰白色，此时采下来晒干，色尤白，所以也叫白蒿。

【许石林】城市有“非常病”，故乡有“平常药”

刚刚给出版社编完一本写故乡的文字。书名就先不公开了。请理解。由于这篇跋是以日前的一篇文字《孝子可不可以在丧礼上演唱》起头的，所以，发出来，算是那篇文字的后续。请指正！

【许石林】日本人为什么说颜真卿的《祭侄文稿》超过了王羲之的《兰亭序》？

姚安民先生是我父亲的好友，其人其书，深得我父亲的喜爱，以为不尚奇谲，不趋时俗，不以媚求宠，望之如见太古之民之风，稳重端方，朴实质直，似可接前人之德。

【金纲】我至为憎恶者，告密者也

告密者，神必厌之、世必鄙之、人必仇之。若夫因告密而毒怨成结，必经年难解。世间被群殴、被手刃者，往往出于告密。圣贤主和气、不主戾气，故于父子间倡“亲亲相隐”，于教学间倡“师道尊严”，于男女间倡“海誓山盟”，于友朋间倡“肝胆相照”……

【许石林】她在元宵节偷了皇帝的金杯，却得到皇帝的赏赐，只因为她回复得好

很多时候，现代人没有古人好玩。比如过“元宵节”，现代人心里没有过节的内容，因此，现代人过节其实就是不过、不会过、不过就是过。基本上，这个富含文化内容的节日，在现代城市、越是发达的城市，跟死了差不多。仪式没有了，只剩下一个空洞的概念，你不往心里去，就真一点意思都没有。

【许石林】你们批评“郭巨埋儿”、“割股疗亲”算什么本事和发明？

郭巨埋儿与割股疗亲一类，是古人用极端的故事讲道理，概非此不能穷极其理、不能道尽绝德，尤其是在古代的条件下，非此不能达到有效传播。

【许石林】在你对传统风俗的鄙夷和漠视中，你不知道生活流失了什么

关中东府渭南一带，过红白喜事办酒席待客，有一个老讲究：有的亲戚回家前，会发现在主人的回礼中，会多出一碗菜，附带几个白小馍，等于是额外回礼。这碗菜和馍，包含着一个意思：请没来吃酒席的老人尝尝味儿。所以，这不是给家家都回的礼，而是给家里有老人的亲戚的特别的赠礼。

【吴笑非】答好莊子者云

齊物論曰：夫道未始有封，請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。春秋經世，先王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：何也？聖人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見也。

【林桂榛】说秊岁载时四字贺新年

秊者年也，古从禾从人（或千/壬，如仁本忎从千，如圣本聖从壬），执禾（禾实/禾果）以庆或收成年头义。

【许石林】过年，被严重低估了文化价值的陕西礼馍制度

渭南地区人性质直朴厚，大致还保留了这些古老的美好风俗。历史上，从宋代朱熹到清代顾炎武，籍贯外地的前辈君子圣贤，都很欣赏我们陕西人的性格。秦人普遍有坚刚不易之先天性格——大儒朱熹说秦人有刚德，刚德是成为圣贤的天资之德。也就是说，随风更易、乖巧灵敏的性格，不见得有什么不好，但不是圣贤之德的天资。

【许石林】背诵这篇300多字的八股文，能解决高考作文所有问题

邹国与鲁国为邻，鲁强大，邹弱小，经常发生边境冲突。有一次，鲁国进攻邹国，抢掠财产，还杀死了不少人，其中有33名邹国的官员即干部被杀。

【许石林】不能写对联的文科生，你一定读的是假文科

对联这种文体极可爱，它通俗但绝不简单。能让人喃喃吟咏或高声朗诵的对联尤其好。

【许石林】你知道现在谈传统和旧礼俗有多危险吗？——独生子女婚后先到谁家过年

风俗习惯并非随时随地适应顺遂于任何人，可以说，之所以是风俗习惯，就在于它在执行过程中，会裁抑个人的行为和情感，这种裁抑是强迫性的，且从未停止。这正是风俗习惯的价值，简单说，就是取大多数之宜，方便大多数。

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