【李景林】“通过经典的解释做一个经学家”——追念余敦康先生

余先生率真谐趣，其言谈文字，嬉笑怒骂，皆成文章，此其表；但他又常于嬉戏谐趣中见出严肃，透显一种道义担当的精神，此其里。这个担当的精神，就是体现在其对中国文化学术的一种“文化理念、价值关怀”，一种对学术人生“自我”的追寻。这种文化理念和价值关怀及及其对“自我”的追寻，运行在其言谈与论著里，使他所做的工作，超越了时下一···

【汪学群 武才娃】追记余敦康先生：主流意识形态应该包含国学

倡导国学主要是弘扬优秀传统文化，思想核心价值。主流意识形态应该包含国学。

【赵法生】文化整合是民族整合的前提与基础——余敦康先生的学术贡献

这种对于中华文化的思考，既包含着执着的应然的价值追寻，又包含对于实然层面的文化发展路径的深长思虑，系统、高远而富有现实意义。余先生生前曾多次感慨，过于表面、浮躁而功利化的所谓文化热，既不能深入文化精神深处，也无力对中国传统文化作出整体性反思把握，他的中国哲学研究则是对于这两方面的有力推进和重大突破。

【谢茂松 牟坚】学贯 “内圣外王之道”：政治与教化之两端——纪念余敦康先生

余敦康先生一生学问，一以贯之者为何？盖在于“内圣外王之道”，即政治与教化之两端。从八十年代的《何晏王弼玄学新探》（后扩充为《魏晋玄学史》）到九十年代《内圣外王的贯通——北宋易学的现代阐释》，再到晚年的《周易现代解读》以及长文《三代宗教》，无不贯穿始终。

【韩德民】儒学是思想，更是文化——纪念余敦康先生

我是上世纪80年代初读大学的。“五四”后的新文学创作曾对我的精神启蒙发挥过重要影响。当时系里老师的专业，多以古典见长，但在整个大学和研究生阶段，古典学问都没有能够真正触动我的兴奋点。

【寇方墀】贯通之路——纪念余敦康先生

我是余敦康先生众多学生弟子中最晚入师门的一个，是名副其实的后进。当时先生已七十多岁，却也正是精力尚健、学问气象日臻淳和的时期，先生的“易学三书”均在这段时期写成出版，那是先生学问积淀几十年后“极高明而道中庸”之作。

【陈明】此何人哉？行迈靡靡 ——缅怀老师余敦康先生

自嘲“两间余一卒，荷戟独彷徨”的鲁迅喜欢嵇康，余老师也是。在余老师这里，所谓的“两间”简单点说就是“中国情怀”与“普世价值”之间、儒家的名教与道家的自然之间，或者说美好的理想与艰难的现实之间。这使得老师焦虑甚至苦闷，知之者谓其心忧，不知者谓其何求。李景林教授说他“名士其表，儒士其里”可谓识人。但很有必要补充一句，“现象···

【赵法生】余敦康先生千古

探易经究易传，为文化精神立根本；说何晏道王弼，为个体自由寻出路。

【汪学群】一篇书评所引发的思考——怀念余敦康先生

他认为，中国传统文化的核心价值就是中和，家母这本书抓住了实质。他谈及某位学者试图建立和合学，以合和代替中和并不可取，这样把中和变成了学，降低了中和作为中华民族核心价值的地位。他跟我们讲曾当着这位学者的面反对过合和学，后来合和学也没有形成气候。

【王瑞昌】挽余敦康先生

擔道義，出危言，豪氣淋漓真右派。著文章，掘理窟，玄思奧衍正英名。

【李景林】名士为表，儒士为里——痛悼余敦康先生

余敦康先生用“提得起，放得下，看得开”三句话来概括儒释道精神，亦庄亦谐，颇耐人回味。

【郭沂】敬挽余敦康先生

博学通古今，浊世尤推孔夫子；赤心担道义，恶浪不忘德先生。

【应奇】谁分苍凉归棹后——送余敦康先生远行

余敦康先生曾用龚自珍己亥杂诗中的诗句“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”来形容自己毕生探索之后的那种“苦涩的无奈之感”，如今哲人已逝，且让我也引用定庵的诗行，以为先生送行： 少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。

【赵法生】以时代意识切入中国文明史——悼念余敦康先生

世界上有两种哲学家，一种以探索宇宙人生的客观规律为己任，他的哲学与他的为人处世没有必然联系，他所建立的是知识论系统；另一种哲学家则要通过哲学探索为自己寻找安身立命之道，他们的人生就是他们哲学的写照，用中国哲学的话来讲，他们是求道者，余敦康先生就是这样的求道者。

【張宏斌】哀悼余敦康先生

博学于文，行己有耻，金声玉振明道统； 既醉以酒，既饱以德，不言桃李自成蹊。

【陈进国】敬悼余敦康先生

共和已經成功，猶呼自由民主法制，願先生精神不朽。四統尚未會通，乃思原道演易探玄，幸后昆矢志笃行。

【予沉】挽余敦康先生

易理甄微顺逆自从容但为先贤传道统，玄音解味悲欣皆洒落全归大化见精神。

【周瑾】庾信文章老更成——余敦康先生印象

在余先生看来，对传统文化的宏扬，必须从文化战略上有个通盘考虑。贤者识其大，不贤者识其小，琐琐碎碎不是儒者的风气。北宋儒者真正关心的是“国是”——秩序重建，南宋虽然向内转，最终目标仍是指向国与天下，要在社会政治领域见得儒者之效。谈到这儿，余先生提高了嗓门，一字一顿：“文化应该是有力量的！搞儒学不考虑战略的问题，是根···

【陈明】余敦康先生与我

虽然老话说“师父师父，一日为师，终生为父”，但现代社会是商品经济，知识是产品，学费是价格，也逐渐成为事实和共识。我现在在高校教书，就经常在这两种定位间困惑游移。但在余先生这里，没有这个问题。

【林安梧】敬悼余敦康教授

敦禮樂，明易理，入太和，寂然不動。 康詩酒，妙重玄，法自然，感而遂通。

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