杨儒宾 著《原儒：从帝尧到孔子》出版
“原儒”指的是自尧舜以下直至孔子的圣贤及其儒思。儒门虽自孔始，儒思却其来有自，还原儒学以孔子的面貌问世之前的原初形态，把握儒学在前孔子时代的起源与性质，有助于我们理解上古中国文化价值的蜕变逻辑。
郭齐勇 著《萧萐父与早期启蒙说：探寻中国式现代化的源头活水》出版暨序言
本书为武汉大学哲学学院前院长、中国传统文化研究中心主任郭齐勇教授感怀恩师萧萐父之作。
《牟宗三先生早期文集补编》出版暨李明辉序言
随着网络的发达，海峡两岸的学术研究者搜集到更多未收入《全集》的文章。李明辉教授结合两岸学界之力，仔细考定其真伪，并收入董志威先生所做之考辨。这些新文献再度反映了牟先生一生的现实关怀，有助于后代研究者更加认识牟先生的思想，并从不同的角度去探究牟先生的思想内涵。
郜积意 著《义例与用字：何氏公羊综考》出版暨前言、后记
本书专为重校《公羊注疏》而作，不但广搜《公羊》诸本，一一雠校，并细考何氏义例，以为论断依据。如考论熹平石经，知石经本与何注本不同。辨今本《解诂》通用字，知御、御不相通用，甯、宁义异。此何氏家法如此。论弑、杀异同，谓当决于何氏弑例，知古来“弑君三十六”之说有据。此皆文字校勘与义例相关者。凡斯种种，是知校书之难，非···
韦力 著《儒脉——中国儒家学派史》出版暨序言
在中华文明赓续传承中，儒学思想深深地渗透在中国几千年的政教体制、社会习俗中，在塑造中国人文化心理结构的历史过程中，有着无可替代的作用。
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冯先思、周煦阳 整理 孔安国 著《尚书传》（《十三经汉魏古注丛书》 本）出版暨序言
《尚书》是现存最早的史籍。所谓典、谟、训、诰、誓、命，多爲三代君臣爲政之语。今所见《尚书》印本尚有南宋刊本数种。北京大学图书馆藏宋刊本，未附陆德明《释文》，或存早期刊本之面目，今取爲底本，校以南宋两浙东路茶盐司刻官板八行本《尚书正义》、清阮元校刻《尚书正义》之经传。底本原缺《尚书》序及《微子之命》，乃据八行本···
阎步克 著《酒之爵与人之爵：东周礼书所见酒器等级礼制初探》出版暨自序
为了聚焦学界经学研究的学术动态和分享经学研习过程的参考书目，《经学研究》公众号近期开设了新的推送栏目——“新书资讯”。本栏目主要介绍近年来经学相关文献的出版信息和内容概要，与诸位同道展开更加丰富的学术交流。每期介绍的书籍文献，源自近几年与经学相关的出版物，大体分为“学者新著”“学术辑刊”“新校古籍”等三类。
龙大轩 著《重新认识中华法系》出版暨序言
本书综合百余年来的研究成果对中华法系进行重新认识，认为中华法系是一套涵盖古代中国法律之制度、思想和文化的知识体系，历经夏、商、西周的“礼•刑”时代，春秋战国、秦的“法•律”时代，汉到清朝的“礼法”时代，至清末“西学东渐”方始解体；曾经对日本、朝鲜、安南等国的法制进程产生深远影响。
吴飞 著《礼以义起——传统礼学的义理探询》出版暨前言
“礼以义起”，是古人对礼学与礼制的精要概括，而作为本书的书名，则包括了三个方面的含义：作为历史制度的礼与经学义理之间的关系、汉学与宋学之间的异同与兼采、现代学术中经义新诠的方式及其意义。三条线索相互交错，虽千条绪，皆可归结于性命之义。
周海生 点校《宗圣志》出版
周海生 点校《宗圣志》出版
中国人民大学出版社出版彭林教授著作入选“中纪委推荐书目”
近日，由清华大学人文学院彭林教授创作，人大出版社2016年出版发行的《礼乐文明与中国文化精神——彭林教授东南大学讲演录》被收入中纪委网站“读书”论坛下的“推荐书目”。此外，彭林教授的《家教与门风》也被收入“中纪委推荐书目”。
孙明 著《治道之统：传统中国政治思想的原型与定型》出版暨导言
本书是一本关于中国政治思想史的通论。中国之“道”是“务为治”的治道。“治”是合天地、社会、人生与人心的整全之治。治道由皇、帝、王、伯累世而来，命、位、君、师、作、述、明、行等概念织就“道权”之网。
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（清）庄存与 撰 辛智慧 笺《庄存与尚书诗经学三种笺》出版暨前言
《庄存与尚书诗经学三种笺》包括清代著名经学家、常州学派首创者庄存与的《尚书既见》《尚书说》和《毛诗说》三种著作，庄氏关于《诗》《书》二经的阐发说解，也全部见于此三书中。庄存与曾自称“生平于《诗》《书》之学最明”（庄绶甲《尚书既见跋》），可见三书在庄氏心目中较为得意。与乾嘉长于求是、短于风议的学风不同，三书不斤斤···
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杨泽波 著《性善之谜：破解儒学研究的哥德巴赫猜想》（全二册）出版暨序言
复旦大学杨泽波教授以孟子研究名世，这一部《性善之谜——破解儒学研究的哥德巴赫猜想》就是杨先生孟子研究的总结。本书共收文章三十七篇，主要涉及三个方面：一是提出“伦理心境”的概念，对良心进行哲学诠释；二是创立三分法，打破以往理性、感性二分法，创立欲性、仁性、智性三分法，进而发现孔孟心性之学的分歧；三是以价值选择关系为···
李嘉妍 著《从飨宴到丧祭：两汉至宋元墓葬家居随葬组合研究》出版暨绪言、后记
中国传统文化绵延千年，始终保持独特的文化核心从未改变。这一文明的延续性体现在多个方面，对身后世界的想象与地下住所的营建便是其中不可或缺的一部分。墓葬是中国考古学研究中极其重要又受到学者广泛关注的物质载体，是反映中国古代社会面貌的有力证据。埋藏的有意性也促使其能够较好地呈现出时人的灵魂观念与宗教思想，并在特定的···
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张立恩 著《元代<春秋>学研究》出版暨目录
在《春秋》学史上，元代的学术贡献不容忽视。据有关艺文类著述考证，元代《春秋》类著述有207种之多，其中多有义理诠释卓著者。
张茂泽 著《儒学思想》出版
本书主要是对2000多年在中国历史上占主导地位的儒学思想进行简要概述，辨析了儒学不是维护君主专制、尊卑等级制度的学问，儒者并非皆追名逐利、汲汲于仕进。共分三编，上编“孔子的思想”，对儒学创立人孔子的思想进行了重点而详尽的绍介。中编“儒学思想的历史发展”，简要介绍说明了儒学史上的重要思潮和代表性大儒的儒学思想。下编“儒···
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杨泽波 著《儒学谱系论》出版及后记
两千多年儒学发展有一主一辅两条线索，主线是道德践行，辅线是道德存有。前者的主题是人如何成德成善，内部有一个“一源两流”的奇特现象，其中“一源”指孔子，“两流”分别指孟子、象山、阳明代表的仁性之流，以及荀子、伊川、朱子代表的智性之流。后者的主题是道德之心如何影响天地万物，使其成为存在。
[美]信广来 著《孟子与早期中国思想》出版暨前言
《孟子与早期中国思想》基本上是对《孟子》文本细致的分析性研究，侧重于分析孟子伦理思想中的关键术语和相关观念以及该书的主要章节。同时，本书在先于孟子的知性氛围和孟子时代的语境中寻求理解孟子的伦理思想，所以包括诸如孔子、墨子、杨朱、告子等思想家的讨论在内并参考《庄子》《管子》等文本，其目的在于通过精细的文本分析逼···
单虹泽 著《王阳明及其后学悟道经验研究》出版
神秘主义是宋明理学史上的一个重要问题。神秘主义的核心内容是神秘经验。作为一种重要的意识现象，神秘经验普遍影响了各种文化传统的发展，具体到阳明心学那里则体现为悟道经验。本书对王阳明及其后学的神秘主义思想及悟道经验给予了全面、深入的考察，认为以悟道经验为基础的心学神秘主义包含了如下两个方面的内容。
