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李海超 著《心灵的修养：一种情感本源的心灵儒学》出版暨序跋
这本小书是围绕“心灵的修养”这一线索展开的。本书讨论的内容很多，且较为粗简；虽然粗简，但也大体勾勒出一个体系性的理论，我称之为“情感本源的心灵儒学”。
朱勇著《儒者论法》出版暨自序
中国古代科举制度下，所有正途入仕的官员都面临着一种困境：从私塾到县学，从院试到乡试，其所诵读为《论语》《孟子》等经书，所阐发为修齐治平各宏论。
束景南 著《阳明大传——心的救赎之路》出版
束教授花了五十余年的时间潜研，收集到大量关于的新资料，发覆抉疑，考证辨析，在的生平行事与思想上都有许多独到的新发现、新开拓，特别是在对思想的研究上提出了十大新发现，颠覆了五百年来人们对的传统认识与看法。该著作不是一般意义上的人物传记之书，而堪称是一部宏大的思想史著作，具有很高的性、学术性。
杨朝明著《从文化自知到文化自信》
本书深刻指出，许多人在世界文明面前感到迷茫、在西方文明面前感到卑微，是因为缺少对自身文明符合历史真实的认知。作者对于如何更深入地认识中华文化的历史传统、价值内涵和现实意义，以及真正理解“优秀的传统”进行了深入论述和探索。
涂可国著《多元一体的社会儒学》出版
作为一种儒学的新兴形态，社会儒学须顾及源远流长的儒学历史形态，从而建构一种贯通古今、中外的儒学形态。社会儒学的建构何以可能？意义何在?其基本意蕴、方法论路径是什么？掀开本书，全面了解“多元一体的社会儒学”。
颜炳罡著《中国儒学的现代转化》出版
书稿收录了颜炳罡先生关于中国传统文化创新性继承与创造性转化的思考方面的代表性文章，系统梳理自明中晚期以来的中国儒学现代转化的求索历程，以及中国儒学的“三期发展”，深刻阐明中国儒学的现代转化并未完成、处在不断新生和完善过程中，并提出未来发展和转化应该关注的问题。
黄玉顺著《生活儒学：面向现代生活的儒学》出版
如果一个民族国家的真正复兴必定蕴含着该民族国家之文化传统的复兴，那么，作为一种前现代的观念形态的儒学，怎样才能有效地切入现代性的生活方式？带着这样的问题意识，黄玉顺先生创建了“生活儒学”思想体系。 本书从生活儒学总论、生活儒学的方法论、生活儒学的本源论等几大方面展开论述，意在呈现作者创建的“生活儒学”思想系统的整···
傅永聚著《儒家的治政文化精神》出版
本书从以儒家为主要代表的中华优秀治政文化中汲取重要精神滋养，即将儒家的德治主张、民本关怀、伦理精神（政德观念）、贵和理念等优秀治政文化资源创造性地落实于当代治国理政的实践中，体现了中国传统文化价值的时代重拾。
牟钟鉴著《共同体：人类命运中国经验》出版
儒学的仁爱、忠恕、通和之道，曾经深刻影响了中华文明，形成了多元通和模式的文明生态。面对新时代的挑战，儒学通过正本清源、开拓创新，与中华民族一起走向复兴之路，并为世界文明对话提供了重要精神力量。
乐爱国 著《朱熹生态伦理简论》出版暨前言
先秦儒家讲“仁”，重视人与人的关系，强调与人为善、和谐相处，所谓“仁者爱人”，同时又尊崇天地，并对自然有所研究，尤为强调人与自然的和谐相处。宋代大儒朱熹上接孔孟儒学，又集宋代儒学之大成，不仅发展了先秦儒家的仁学，而且弘扬了先秦儒家讲究人与自然和谐相处的思想，由此可以开发出以人与自然和谐为中心的生态观。
陈睿超著《司马光易学宇宙观研究——以<潜虚>为核心》出版暨杨立华序
本书以《潜虚》为核心，对司马光易学宇宙观的思想内容进行了全面考察，详细分析了《潜虚·气图》、《体图》、《性图》、《名图》、《行图》（含《变》、《解图》）、《命图》各图式的象数结构特征，其所象征的司马光易学宇宙观诸构成环节的意涵，及其达成儒家人世价值之天道奠基这一司马光易学哲学根本思想意旨的方式。最后，本研究通···
李中华著《中国文化通义》出版暨自序
本书以通俗易懂的语言对中国文化产生的根源与背景、基本要素、价值系统、基本特征、传播及对世界的影响、对外来文化的受容与排斥、现代化与未来前景多个方面进行了深入浅出的阐释。既反映了中国文化的全貌，又凸显了中国文化的诸多亮点。
徐洪兴著《儒学文化的历史演变研究》出版
《中华优秀传统文化大家谈》集中介绍国内名家学者关于中华优秀传统文化研究的核心思想、观点，较为系统、全面地反映当前中国传统文化研究尤其是儒学研究的整体状况和发展趋势，以期推动学术交流，服务学术创新，同时使广大读者能够了解、感受、领略中华优秀传统文化的深邃内涵和精神魅力。 本书为其中一册，分为中国传统文化研究和传···
李存山著《中国传统哲学与中华民族精神》出版
本书收录了中国社会科学院的李存山先生中国传统哲学与中华民族精神方面的核心观点和代表性文章。他从“国学”的概念辨析、基本内涵和学科发展等学术研究的层面，极其严谨地廓清了“国学”与“中国哲学”“中国文化”的关系，进而从更高层面上论述中国传统哲学的特点与中华民族精神的底蕴和内涵。
安乐哲著《儒学与世界文化秩序变革》出版
当今世界文化长期由西方强势的自由主义所主导。这种文化秩序如同世界经济、政治秩序一样，是否到了破旧立新的关键时刻？如果答案是肯定的，那么，中国传统思想和价值在新世界文化秩序的形成中会扮演什么样的角色？答案在本书之中。
张立文著《国学的新视野和新诠释》出版
本书收录了著名哲学家、哲学史家张立文教授在中国哲学、中国文化研究及其开创的和合学哲学体系方面的成果。他高屋建瓴地指出，在新的历史条件下，要对国学做出新诠释，要有全球的新视野、和合的新思维、变通的新理念、生生的新价值、现代的新方法。
楼宇烈著《国学百年启示录》出版
本书通过对国学百年发展及20世纪30代以来的几次理论论争进行观察和分析，得出启示：在现代文化交流中要保持自己的文化主体意识，即对本国文化的尊重、保护、继承、鉴别和发展，既不要盲目自尊自大，也不要妄自菲薄；并在此基础上深入阐述中国文化的根本精神及现代转化。
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梁治平 著《为政：古代中国的致治理念》出版暨自序
本书择取“天下”“为公”“民本”“家国”“礼法”五种观念，由语词演变、观念结构、意义系统及制度形态诸方面入手，探究其含义，追溯其源流，揭示其古今之变，期以展现古代中国人的致治理念与实践，同时为今人认识传统和再思中国提供更多可能。
余敦康著《当代视野下的中国文化》出版
本书收录了中国社会科学院的余敦康先生关于中国传统文化研究方面的学术成果，立足于解决中国现代社会转型的文化需要，主张重新认识传统，并上升为理性的自觉，建立既有中国文化主体性又适应现代发展，并与世界优秀文化沟通的哲学精神和价值理念。
郭齐勇 著《中国哲学史十讲》出版暨小引
本书集中了作者有关中国哲学史宏观、中观、微观研究的代表性论文，涉及到中国哲学与西方哲学的比较及由比较而显示出来的特色，如中国哲学的非实体论式，中国人的宇宙观念、思维方式、生存智慧、生命体验的不同，中国哲学史的研究方法论问题等，予以相对深入地探讨。
