首届“东亚书院文化”学术研讨会在河北大学举行
11月15-16日，首届“东亚书院文化”学术研讨会在河北大学举行。会议由河北大学、韩国书院学会主办，邀请中国、韩国、日本、美国、越南等国内外专家以及岳麓书院、白鹿洞书院、关中书院、贵阳孔学堂等书院代表，围绕“东亚书院文化交流互鉴”议题进行深入交流，共有50位国内专家、24位外方学者、50余家书院代表参会。
聚焦出土文献与早期易学话语体系建构 ——“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体···
11月16-17日，国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体系建构研究”开题报告会在山东济南举行。
【过常宝】以古典学研究发掘古代文学的当代价值
习近平主席在致首届世界古典学大会贺信中，希望各位专家学者担负起古典学研究的使命，为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出更大贡献。古典学研究对古代文化研究有重要的启发意义。
【程志华】熊安生与北朝经学
中国历史上的南北朝时期，由于“宇内分崩”，国家分裂，导致“礼乐文章，扫地将尽”，儒家经学（经术）受到严重冲击。然而，尽管世道盛衰迭变，但儒学实际上仍“斯文不坠”，体现出顽强生命力。其中，北朝的情况颇具代表性。
【宋志明】儒家视域中的“超越”
“超越”一词作为现代术语，是个舶来品，意思是超出自己的现有状况，向往更理想的精神世界。中国传统哲学中虽然没有使用“超越”术语，但早已触及超越性问题。人们通常所说的精神超越，有两种路径：一种是宗教意义上的外在超越；另一种是哲学意义上的内在超越，为儒家所独创。
【聂茂】十二年，我写《王船山》
王夫之（1619年10月7日-1692年2月18日），湖南衡阳人，字而农，号姜斋，晚年隐居石船山，故后人称之为“船山先生”。
“中新文明对话”活动在成都举办
联合国文明对话国际日系列活动“中新文明对话”20日在中国四川成都举办。联合国艺术基金会主席车夫、孟子公益基金会理事长孟亮与新西兰前总理珍妮·希普利等中外嘉宾展开了文明对话。
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【壶生】船山诗词精选10
赤城围玉，紫盖擎空。
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【壶生】船山诗词精选9
静如止水暖如云，即此金壶贮春色。
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【壶生】船山诗词精选8
他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。
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【壶生】船山诗词精选7
埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜。
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【壶生】船山诗词精选6
瞰蒸湘，曲影双清。流下洞庭秋远。
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【壶生】船山诗词精选5
风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
【壶生】船山诗词精选4
炎风吹断阳禽影，认得孤峰回翼，如相识。
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【壶生】船山诗词精选3
梦里鹅黄拖锦线，春光难借寒蝉唤。
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【壶生】船山诗词精选2
国忧今未释，何用慰平生。
【壶生】船山诗词精选1
天下事，少年心。分明点点深。
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【侯金满】继绝表微，旧籍重光 ——读程苏东《汉代洪范五行学：一种异质性知识的经···
程苏东新着《汉代洪范五行学：一种异质性知识的经学化》，广泛吸纳清代以来中外学者的代表性成果，基于知识史研究的新视野，从文献层面与学说层面，为两汉《洪范》五行学的发生、发展、繁盛、衍变过程梳理出了一条清晰的学术脉络。
【石瑊】评潘忠伟《〈周易正义〉研究》
2021年，四川师范大学潘忠伟先生在商务印书馆出版了《〈周易正义〉研究》（以下简称“潘着”）一书。该书虽然顶着一个颇爲中庸的标题，然而从问题意识到研究方法，都展现了作者有意跳出窠臼而务去陈辞的态度。正是这一点，使得笔者作爲《易》学研究的外行，在潘着出版的第一时间购买并饶有兴致地细读起来，希望从中获得对经学史相关研究···
中韩阳明文化交流活动成功举办
近日，由浙江省稽山王阳明研究院、韩国忠南大学儒学研究所、韩国霞谷学研究院、韩国阳明学会共同主办的中韩阳明文化交流活动在绍兴举行。浙江省稽山王阳明研究院院长董平、副院长钱明，韩国忠南大学儒学研究所所长金世贞、韩国霞谷学研究院院长李庆龙、日本儒学会副会长牧角悦子领导及中、韩、日三国阳明学者出席本次活动。
