【许石林】卡耐基所有的话，都逃不出孔夫子手掌心
住“坟景房”，古人心理比今人强大。
【慕朵生】“陈桓弑其君”与“孔子作《春秋》”
孔子者，五千年中华文明之中心也。所谓“中华文明上下五千年”，即是以孔子为中心，孔子之前两千五百年——有尧舜禹汤文武周公是也，孔子之后两千五百年——有孟荀董何程朱陆王是也。
【杨朝明】自述：做弘扬优秀传统文化的儒行者
大家非常关心这样的话题：中华优秀传统文化精神要走向世界具体如何发力？我认为了解儒学、正本清源地认识儒学这是一个大前提。当我们真正了解了中国文化民族文化自信心、自豪感就会油然而生就会自然生发对祖国历史文化的“温情与敬意”知道中国文化足以让我们平视世界平等地与世界对话。在这样的前提下我们需要培养大批的“君子”。
全国国学院院长高层论坛首次在新建举办，主题为“国学与中华民族共同体建设”
本次研讨会由山东省援疆工作指挥部指导，喀什大学、曲阜师范大学主办，喀什大学国学院、喀什大学人文学院、曲阜师范大学孔子文化研究院共同承办，喀什地区文联、喀什大学音乐与舞蹈学院协办，来自全国各国学院及疆内的专家学者50余人参加了本次研讨会。
“实学思想家故里行”浙江瑞安站暨永嘉学派思想当代启示主题报告会开幕
“实学思想家故里行”浙江瑞安站活动暨永嘉学派思想当代启示主题报告会10月28日开幕，来自全国各地30多位专家学者相聚瑞安，与瑞安各界一起深入研讨永嘉学派思想内涵及其现实意义。
【石瑊】《白虎通义》与东汉前期的经学整合
《白虎通义·礼乐篇》云：“太平乃制礼作乐。”汉代儒学始终把创立一套广泛意义上的礼制，以巩固王者“功成治定”，实现太平之后的政治秩序、维护大一统国家的长久统治作为自身的重要使命。
【刘梦溪】《诗经》是尚古社会的壮丽史诗
《诗》是周代的一部诗歌总集，从周初到晚周（少数到战国），五百年社会生活的整体世界尽在其中。
【高瑞杰】汉末经学变局：从《春秋》到“周礼”
两汉经学发展至郑玄，从此实现经学之一统，六经归礼，并以“周礼”为美备之说，渐使两汉四百年今文儒者对“制礼作乐”持矜慎态度之坚守得以瓦解，并以礼为纽带，以时空等疏通方式顺利解决了“五经异义”等群经扞格之问题。此后，六经皆礼逐渐走向六经皆史，从而为经学有效进入王朝礼仪实践、参与礼乐文明奠定了基础。
【杨朝明】《孔子家语》与中华文明研究新视野
鉴于《孔子家语》的内容、体量及相关学术问题，其价值绝不在“四书”之下，完全称得上“儒学第一书”或“孔子文化第一书”。《孔子家语》最为直接的价值，就是增加了数量庞大的可以利用的重要文献资料，以资印证校验《论语》等早期典籍文献的记载。在传统学术研究的方法论方面，《孔子家语》“伪书”案的终结，为中国历史文献研究方法提供了借···
【孙明 丁兆君】古代儒医群体的历史变化及其社会背景分析
通过考察不同历史时期儒医群体的面貌，并对影响这一群体变化的社会背景的分析，认为中国古代儒医群体的历史变化可分为师徒授受时期(两汉)、门阀世袭时期(魏晋南北朝至隋朝)、儒医分流时期(唐代至五代十国)、儒医繁荣时期(宋代至清代)四个阶段。而
【李若晖】弃其天伦：何休篡改《公羊》发覆
《春秋繁露·顺命》的部分内容见于《谷梁传》而不见于今本《公羊传》，引起学者争论。由《春秋繁露·观德》与《顺命》篇的文辞在结构与内容上的严格对应，可证《顺命》之文当出董学。进一步分析《观德》与《顺命》二篇的内容，可知“鲁庄公之不得念母、卫辄之辞父命”皆属“天伦”。“天伦”只见于《谷梁传》而不见于今本《公羊传》，《五经异···
【儒家邮报】第393期
中华人民共和国74年暨孔子2574年〔耶稣2023年〕10月31日邮发
【邓秉元】关于“第三期经学”的设想——经学研究的回顾与前瞻
在回到对未来经学的展望之前，应该点明的是，那种认为经学已死的观点在今天其实已经没有意义了。现代新儒学的存在以及当前经学视角的复归，足以证明传统学术依然具有活力。经学假如要避免成为外在力量的工具，实现真正的复兴，反而应该像东周一样，从庙堂回到自由的民间，独立地面对整个世界。孔孟皆以师道自任，通过对经学大义的重新···
【专访】学者吴钩：我不是“宋粉”，而是一个“文明粉”
青年学者吴钩在他最新出版的《宋神宗与王安石：变法时代》（广西师范大学出版社）中，不仅叙述了宋神宗与王安石的一生，更着重描述了王安石变法的完整过程，再现了这个重要的历史时刻。书中对变法举措的出台、推行、争议也都作了极细致的描述和分析，生动展现了北宋治国精英的群体面貌，再次引发人们对王安石变法的深入思考。
【王少芳】石井书院：二朱过化 闽学开宗
书院作为古代官学的补充，肩负着培育人才的重任，沉淀着古代学者的思想精华、展现其学术交锋。在中国传统学术的塑造上，尤其是对理学的发展起到了重要作用。位于晋江安海，与温陵书院、小山书院、欧阳书院并称为泉州“四大书院”的石井书院，是中国历史上重要的传统书院之一。尽管石井书院不是由广建书院的朱熹所创建，但与朱氏一门三代···
马一浮先生诞辰140周年纪念特展在杭州举行
10月25日，“千年国粹 一代儒宗——马一浮先生诞辰140周年纪念特展”在浙江展览馆拉开帷幕。
第六届“董子杯”全国书法大展在河北衡水美术馆开幕
本届“董子杯”全国书法大展由河北省书法家协会和政协衡水市委员会主办，衡水市文化广电和旅游局、衡水市文学艺术界联合会、衡水学院董子学院协办。“董子杯”全国书法大展自2018年连续成功举办以来，已成为文化衡水的一张靓丽名片，也成为了河北乃至全国书法界的知名展览品牌。
“儒学论坛(2023)：儒道互补与国家治理国际学术研讨会”在济南召开
“儒学论坛(2023)：儒道互补与国家治理国际学术研讨会”21日在山东济南开幕，来自中外多所高校和学术机构的70余位专家学者会通儒道两家思想和学说精义，为当代国家治理献智献策。
【丛文清】马克思主义与中华文明的结合方式
坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是我们党立足百年发展作出的重大判断，是对马克思主义中国化理论创新历程的高度凝练。在新的历史条件下，通过话语转变、资源融创、精神引领的方式，实现二者在呈现形式、主体内容、价值立意上的结合，对指引马克思主义中国化前进方向、全面推进社会主义现代化具有重要意义。
【成伯清】荀子的预言
梁启超非常推崇严复，曾在信中称许其“中学西学，皆第一流人物”，唯一让人稍觉遗憾的，就是译笔太过古雅深奥，不够近俗，在传播上恐受影响。
