【李媛媛】更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展

在文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调指出：“中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”

【王巍】深刻把握中华文明的突出特性 ——以考古学为中心的考察

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性，并系统阐述了中华文明的五个突出特性，对我们深刻认识和认同中华文明，建设中华民族现代文明具有重要指导意义。本文从考古学视角，对中华文明的突出特性略作阐释。

【林文勋】中华文明具有突出的包容性 ——深刻把握中华文明的突出特性

海纳百川，有容乃大。文明的繁荣、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。中华文明自古就以开放包容闻名于世。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明···

【尹志】中华文明具有突出的统一性 ——深刻把握中华文明的突出特性

中华民族是多元一体的伟大民族，中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成的伟大文明。经过漫长的历史演进，今天的中国是一个拥有56个民族、14亿多人口而又高度团结统一的国家。习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，将“具有突出的统一性”列为中华文明的突出特性之一。

【张海鹏】中华文明具有突出的创新性

自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求。习近平总书记指出：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”

【方志远】中华文明具有突出的连续性 ——深刻把握中华文明的突出特性

中华文明是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，凝练概括了中华文明的五个突出特性，列于首位的就是“中华文明具有突出的连续性”。习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解···

【阮航】“仁者爱人”的伦理意蕴及其当代价值

作为孔子对“仁”的一种解释，“仁者爱人”为历代思想家所推崇，并且随着时代的发展而不断被赋予新的含义。今天，继承和弘扬儒家伦理精神，我们有必要深入挖掘其伦理意蕴，发挥其面向当代生活的理论活力。为此，本文将从三个方面梳理“仁者爱人”的伦理意蕴，进而探究其当代价值。

【谢青松】“乐是乐此学，学是学此乐” ——王艮《乐学歌》解读

中国儒家文化有“乐学”的传统。《论语》开篇就讲到：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”明确指出了“学”与“悦”之间的关系。孔子还谈到学习的三重境界：知之、好之、乐之，在他看来，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。在中国文化史上备受尊崇的“孔颜之乐”，就是儒家“乐学”理念的生动实践。明代大儒王艮（字汝止，号心斋，阳明后学的集···

【葛大伟 陈延斌】传统家礼文化的地位、功能与传承价值

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”

【张劲松】中国伦理符号学考古

人类用符号表意的历史十分绵长，但是对符号的诞生及发展却鲜有探索。在阅读《早期中国符号学思想与伦理转向》（祝东著，上海人民出版社2023年2月版）一书过程中，不由得会联想到尼采的《悲剧的诞生》、福柯的《规训与惩罚》等名著。该书在理论阐发上，有尼采对悲剧的希腊酒神精神的探源的风味；在学术方法上，却接近福柯周密而富于学···

【徐新强】伯益称“益”史实考论

孟康论《易》之兴云“伏羲为上古”。在传世文献中，上古是一段没有被文字直接记载的历史。因此，对上古人物的记述多经口耳历代递传，而对他们事迹的叙述更是多附益于神话，让人不得其实，让后人对这一时期的历史多有疑惑。

【邹莹】中国传统儒家经典诠释学研究及其价值反思

党的二十大报告指出，“增强中华文明传播力影响力。坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象”。我们在关注当下中国的同时，也应将中华文明的古代发展史纳入研究视域之中，在古今之变与中西之别的宏观视野中，构建独特···

【吕茹倩 王文俐】《中庸》的音乐审美理念及其作用

习近平总书记指出，“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力”。中华文化博大精深、源远流长，其中就包括音乐文化思想。中法元首会晤赏古琴名曲呈现高山流水遇知音的美好画面，诠释音乐文化的深刻喻意。

【徐昭峰 王凯凯】西周时期岐周的考古发现与政治地位演变研究述评

岐周，又称周原、岐邑，金文中称为“周”。中国古代有关岐周的记载最早见于《诗经》，该书收录了许多与岐周相关的材料，如《大雅·绵》记载“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”。《孟子·梁惠王下》也记载了太王“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。

【蒋国保】化士学为民学：儒学未来发展的新思考

原始儒学的人道精神，以直面人的生命与生命价值为关切，因而并不排斥民众的世俗情感及其世俗价值取向与追求。但儒学在汉唐成为官学之后，就将直接关切人的生命与生命价值，转向对于人之统治的合理性与有效性的关切;待到宋明理学，为了拯救汉唐儒家将儒学工具化所造成的儒学人道精神的失落，更将儒学“形而上”化，使儒学与民众的疏离变···

【刘斌】“民主儒学”引论——定公八年鲁国“宝玉”被盗事件详考

鲁定公八年的“宝玉”被盗事件是鲁国中后期在严峻而复杂的国际国内背景下发生的、部分带有自下而上贵族革命色彩与朴素民主气息、直接推动孔子走上鲁国政治舞台的内部动乱事件。事件本身对早期儒家文明发展有着关键的促进作用。

张茂泽 著《儒学思想》出版

本书主要是对2000多年在中国历史上占主导地位的儒学思想进行简要概述，辨析了儒学不是维护君主专制、尊卑等级制度的学问，儒者并非皆追名逐利、汲汲于仕进。

郭齐勇教授《国学三书》出版

武汉大学中国传统文化研究中心教授，名誉主任郭齐勇先生于今年春在海南出版社出版了《国学三书》，分别是《国音与国韵》《国士与国风》《国学与国魂》。

【许石林】雅人深致，岂可多得

书法家刘敏豪兄以诸体字书百联，幸先得拜观，反复品读，真可谓雅人深致。

【潘波涛】进退之间：子贡庐墓六年与孔门的转型

孔子没后，弟子依礼为孔子守丧三年，正所谓“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼”（《论语·为政》）。这应该是弟子的集体活动，以此来追思孔子。

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