“洙泗学人”工作坊第五期，陈东教授主讲“孔子行教像的生成”
2023年5月9日晚上7点，孔子文化研究院主办的“洙泗学人”工作坊第五期在曲阜师范大学科技楼二楼北会议室举行。曲阜师范大学孔子文化研究院教授陈东老师做了题为《孔子行教像的生成》的精彩讲座。孔子文化研究院副院长周海生副教授担任主持人，孙宝教授担任与谈人，孔子文化研究院副院长宋立林教授、历史文化学院唐睿副教授出席本次会议···
孔子研究院“中外文明交流互鉴”系列讲座第一讲举行 ——杨朝明主讲《让世界感受中华···
5月12日，孔子研究院“中外文明交流互鉴”系列学术讲座第一讲在学术讲堂举行。尼山世界儒学中心原副主任、孔子研究院原院长、山东大学儒学高等研究院教授杨朝明以《让世界感受中华传统文化的独特魅力》为题开启首讲，孔子研究院研究员魏衍华主持。孔子研究院全体科研人员和来自曲阜师范大学、济宁学院以及社会各界的儒学爱好者七十余人···
【吕天佑】我与《论语》的故事
吕天佑同学是兰州交通大学2022级动画专业学生，于2023年3月份通过“伦理学与生活”选修课对《论语》产生了深厚兴趣并加入明明德读书会，每天坚持诵读打卡，从未间断。今天，2023年5月9日，诵读《论语》的第41天，他用视频记录下与经典相遇的日子里自己的所想所思所感所悟......
【专访】南京师范大学教授郦波：“知行合一”的阳明心学何以全球共鸣？
阳明心学是中华传统文化的精华。500多年前王阳明在贵州龙场悟道，所悟核心思想之一的“知行合一”至今被海内外各方推崇。近日，南京师范大学教授郦波接受中新社“东西问”独家专访，畅谈阳明心学的起源，探究“知行合一”的真谛和当代价值，解析阳明心学全球共鸣的缘由。
【陈林】朱子心论辨正——以对陈来与李明辉之论辨的反思为中心
朱子论心的重点是从心性论的视角来探讨心的运行机理及功能。对朱子来说，心的构成问题是不言而喻的；因为，按照朱子的理气论，心显然是由理气共同构成的。朱子认为，理气共同构成心之后，心在运行活动时会表现出构成此心之理和构成此心之气两个方面的特性。
【张晚林 蔡佳】儒家文明与现代化的价值之维——物质文明与精神文明协调发展的哲学视角
以物质文明为主导的现代化是由思辨理性引发的，其结果是养成量的个人主义与乌合之众，最终导致现代性的危机。要解除这种危机必须由实践理性养成质的个人主义，从而实现人的现代化，是为精神文明。基于这种认知，儒家可以在三个方面给精神文明提供价值维度：实践理性下质的个人主义，理性宗教下的社群主义，道德目的论下的天下主义。
【周景耀】“发现”章学诚与经史学的异轨分途——以张尔田、内藤湖南的交往为线索
张尔田与日本学者内藤湖南以章学诚为纽带，成为惺惺相惜的学术知音，旗帜鲜明地倡扬章学。作为彼时中日学界名望颇重的学者，他们有关章氏之学与中国经史传统的看法，构成一种潜在的跨文化对话关系，为讨论章氏之学的越境受容与思想学术的古今之变留下了空间。
章晓英 著《反对个人主义：儒家视角下对道德、政治、家庭等基础的再思考》出版
“安乐哲儒学大家翻译中国”系列之一。第一部分致力于展示人类作为自由、独立和自主的个人的愿景，以及为什么这个愿景始终是海市蜃楼。它过去有着解放功能，但现在已经变得有害，甚至只是在清楚地思考时，更不用说实现社会和经济正义，或解决当今世界面临的各种环境和其他问题。
王振复 著《〈周易〉的美学智慧（修订本）》出版
王振复教授致力于中国美学研究数十年，逐步建立起独具特色的中国美学话语体系。本书为“王振复美学论著集”之一种。
【吴钩】泉州寻宋
泉州是我神往已久的一座城市，因为许多朋友都说，今天在泉州还可以看到众多保存完好的宋迹，感受到不绝如缕的宋朝遗韵，而我，江湖人称“宋粉”，尽管这个称呼有些戏谑，甚至有点不友好，我不想接受，但我对宋代文明的欣赏也是不用掩饰的。到那些沉淀着宋朝历史的城市走一走，是我的计划。
预告丨2023孟子故里（邹城）母亲文化节将于5月19日—20日举行
5月6日，记者从2023孟子故里（邹城）母亲文化节新闻发布会上获悉，2023孟子故里（邹城）母亲文化节将以“弘扬优秀母教文化培育时代新风新貌”为主题，于5月19日—20日举行。
【陈瑶】品《论语》之韵，会成长之要
陈瑶同学是兰州交通大学2022级汉语言文学专业学生，于2023年4月份在学姐介绍下加入明明德读书会，每天坚持诵读打卡，从未间断。今天，2023年5月8日，诵读《论语》的第30天，她特用文字记录下与经典相遇的日子里自己的所想所思所感所悟......
耗时13年，四川迄今为止最大文献集成《巴蜀全书》结项
文献典籍，是记录人类历史、思想、学术和文明程度的重要载体。千百年来，华夏经典的不断整理和研究，成为中华文明代代相传、永葆生机的重要途径。在历史长河里，巴蜀地区的先贤诞生了哪些杰出成就？他们的智慧结晶又有哪些流传至今？
【何俊】近年来国内北山四先生研究综述
“作为儒学的江南，正与江南本身一样，不是静止的，而是流动的”。我们以时间为维度展开，为了更好地在当下理解作为儒学的江南和江南的儒学，这就要求我们既要对她曾经的构成创化有真切的把握，更要通过这样的把握对其未来的可能流向进行前瞻。江南儒学公众号推出系列文章，对当下学界围绕江南儒学的研究动态进行整理总结。
【欧阳祯人】从陆王的诗篇看他们思想境界的承继关系
中国自古以来就是一个诗词大国。中国古代的士大夫和读书人，很少有人不写诗词的。韵文实际上占了中国古代文学的一大半。中国古代的诗歌从两言、四言、五言、七言，骚体、长短句，如滔滔江河，滚滚向前。连《老子》《天问》等哲学性名著都是用韵文的形式撰写出来的。中国古人的诗情画意，就在他们的生活之中。
孟子研究院召开邹鲁文化传承发展座谈会
为进一步加强邹鲁文化的交流互鉴，创新发展中华优秀传统文化，5月6日上午，孟子研究院召开邹鲁文化传承发展座谈会。曲阜市作家协会主席江文龙、副主席韩秀田、副主席兼秘书长刘秀华等一行9人出席座谈会。孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞主持会议并讲话，党委委员、副院长毛景卫以及各部门相关负责同志参加会议。
“岳麓书院讲坛·书院教师主讲专场”第十讲，邓洪波教授主讲“岳麓书院的前世今生”
4月11日晚，“岳麓书院讲坛·书院教师主讲专场”第十讲开讲，由历史系邓洪波教授主讲，主题为“岳麓书院的前世今生”。岳麓书院副教授、历史系主任谢一峰老师主持讲座。
【刘昭】学成以君子：荀子“劝学”思想发微
在今本《荀子》中，《劝学》居首，《尧问》居尾；在今本《论语》中，《学而》居首，《尧曰》居尾。尤其二书均以“学”与“君子”开篇，立意若合符节。可见，这种相仿的排篇绝非无心插柳，而是整理者有意参照《论语》的篇章顺序来安排《荀子》，突出孔、荀对学以成君子的重视是一以贯之的。在荀子看来，“人之生固小人”（《荣辱》），而“学”···
【陈佳乐】传承：用心读《论语》
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”与明明德读书会的缘分，开始于新媒体中心电视台师父和学姐们的介绍。他们给我放了杜老师“《论语》走进思政课”的采访，采访中杜老师谈到将国学经典融入思政课堂，坚定文化自信、提高自身修养等，我想这是我们当代大学生所需要的。同学们在课堂上一起学习《论语》，品读经典，深深地吸引着我···
【任莉莉】走进经典的阶梯 ——朱子《小学》的当代蒙学教育价值探析
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，其内核之一则是以四书五经为代表的一系列儒家经典。反思当前的蒙学教育实践，有一个现象耐人寻味，像《三字经》《百家姓》《千字文》《颜氏家训》《朱柏庐治家格言》等蒙学读物多为人们所熟悉，然而自民初以来，朱子辑录的《小学》这部在历史上流传甚广、影响深远的经典性启蒙读物，···
