【梁涛】孟子“道性善”，为何打动了滕王子？
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
河南登封嵩阳书院：千年尚学 文脉相继
书院，是我国古代封建社会特有的一种教育组织，在我国古代教育史上占有重要而独特的地位，且发生过举足轻重的影响。
“春暖宋城——2023第二届书院文化生活论坛” 在江西赣州举办
赣州，江西省的南大门，自古就是“承南启北、呼东应西、南抚百越、北望中州”的战略要地。这里拥有保存最为完好的北宋城墙，“江南第一石窟”通天岩，同时也还有中国唯一仍在使用的古代下水道系统——古福寿钩。“水上丝绸之路”从这里起航，“客家文化”在这里汇聚，“宋明理学”在这里形成……
助力文化强省再攀高峰 大儒朱熹走进朱子大型交响咏诵会在京重磅展演
中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。2023年2月28日至3月11日，由福建省文化和旅游厅主办，福州市文化和旅游局、福建省歌舞剧院承办的“福建艺术周”在京展演。其中，《大儒朱熹——走进朱子大型交响咏诵会》于3月5日在北京天桥艺术中心演出，不仅集中展现了福建近些年加强朱子文化等“闽派”精品创作的最新成果，也···
-5.jpg!cover_160_120)
曹景年 著《圣·道·文：中国古代“经”观念研究》出版暨序言
《圣·道·文：中国古代“经”观念研究》主要研究中国传统文化中“经”观念的内涵及其历史流变。一直以来的经学研究主要围绕经书及其注解展开，而很少涉及“经”这一概念本身。该书跳出传统研究框架，从观念史的角度，将“经”作为古代的一种特有观念进行研究。作者认为，“经”观念是中国传统文化中非常重要而又独具特色的一个观念，并长期支配着···
-5.jpg!cover_160_120)
孔子研究院学者参加《父母训练营》工作坊
近日，由孔子研究院传承发展部支持，浙江千训爱心慈善基金会绽放专项基金、北京开放大学家庭教育中心、浙江铭盟文化传播公司联合主办的《父母训练营》家庭教育工作坊在曲阜举办。孔子研究院助理研究员杨富荣与家庭教育爱好者共同承办此次工作坊，并担任主讲老师。
【齐金江】孔子故里 文脉悠悠 ——关于山东曲阜古城的对话
“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第三十期开讲
慢是一种节奏，更是一种心态，它倡导亲近经典、敬畏经典，希望在对经典的亲近、敬畏中，抚慰心灵、纯洁心灵、高尚志向、高尚行为。
【赵威】问典惊蛰 静动相宜
北京时间3月6日4时36分，我们迎来惊蛰节气，仲春时节开始。
【黄黎星】拔地雷声惊笋梦：惊蛰节气与文化蕴涵
惊蛰，二十四节气列第三，为二月的“节气”（相对于“中气”而言）。天文轨迹的节点是太阳到达黄经345°，于每年公历3月5—6日交节，此时，春气发动，气温回暖；春雷震鸣，春雨日时；草木怒生，众蛰潜骇。惊蛰三候为“一候桃始华”“二候仓庚（黄鹂鸟）鸣”“三候鹰化为鸠”。
-40.jpg!cover_160_120)
刘小枫 周春健 主编 《清人经解丛编》出版
如今我国处于数百年难逢的历史时期，修复我国已然破损的文明传统，乃当下的世纪性学术使命。清代学术的辉煌传世成就，显见于整理国故历代经典，此乃学界共识。21世纪中国学术能否有成、能否化解西方文明的挑战，不仅端赖当今学人掌握西方历代经典的进深，亦当基于对中国历代经典的重新认识。
-61.jpg!cover_160_120)
中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会2023年第1次会长办公会顺利召开
2023年3月5日，中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会以视频方式召开2023年第1次会长办公会。
【张国刚】礼典与法典：从杜佑《通典》谈起
唐代的城南杜氏家族，人才辈出，杜甫、杜牧，为众所周知者，此外还有著名典志史专家杜佑（735-812），其先祖杜预《春秋左氏传注》，是现存最早的左传注释。杜预还是一位军事统帅，西晋平吴的统一战争中，杜预是西路军的统帅。唐诗《西塞山怀古》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”中的王濬就是杜预的部下。
商务印书馆“涵芬楼国学系列讲座”开讲
3月4日，商务印书馆“涵芬楼国学系列讲座”在有着百余年历史的涵芬楼（今北京涵芬楼书店）举行，第一讲的主题是“养成文言文深度阅读素养”。北京师范大学资深教授、著名语言学家王宁，北京四中特级教师、著名语文教育专家顾德希，在京的语文名师、中学生、大学生，以及传统文化爱好者等共50余人参加活动。商务印书馆副总编辑余桂林主持活···
【宫英英】雷锋：这才是《论语》的正确打开方式
“仁”在《论语》中出现过109次，可以说“仁”是孔子也是儒家思想的核心。几千年来，“仁爱”思想已成为流淌在中国人血脉里的文化因子，雷锋精神正是对中国传统儒家文化“仁者爱人”理论的践行。
【吴钩】宋朝人用的钞票是什么样子的？
大家都知道，世界第一张纸币诞生在北宋时的四川，叫做“交子”；南宋时，宋政府还发行一种流通范围更大的纸币，叫做“会子”；此外，宋代又有几种小范围行用的纸币，如湖北会子、两淮交子、关外银会子，另有几种使用时间很短的纸币，如陕西交子、诸路钱引、小钞。
【王帆】揭阳学宫：儒学殿堂演绎红色经典
揭阳，位于古五岭之一的揭岭之阳，是潮汕历史文化发祥地。南宋绍兴十年（1140年），揭阳复置县，首任知县孙乙建造揭阳学宫，择址于县治东，即今榕城区韩祠路东侧。揭阳学宫是古代揭阳县学，最初称儒学署，亦谓“孔庙”“文庙”，兼有祭孔与官学功能。其悠远绵长的文化积淀、恢宏精卓的建筑艺术，为揭阳这一粤东古邑增添了厚重底蕴和人文魅···
【汪进超】《韩诗外传》经世思想发微
《韩诗外传》有着明显的关注现实政治，探求治理之道的经世倾向。其经世思想体现在“天道”论、“王道”论、“道势”关系论等方面。“天道”层面，韩婴阐发《诗》“受命而王”的天命观，指出神圣之天以灾异警示君政之失，以民心代表其意志，决定着政权正当性，告诫君主“畏天之威”并“敬天保民”。
【黄玉顺】《易经古歌考释》绪论
我把这些“象辞”跟《诗经》以及其它一些先秦古谣作了比较研究。结果令我确信：《易经》中隐藏着一部比《诗经》还古老的诗集。
朱承 著《治心与治世——王阳明哲学的政治向度》（增订版）出版暨后记、序言
《治心与治世——王阳明哲学的政治向度》原系朱承同志的博士论文。本书以政治哲学为视域，对王阳明的心学作了独特的考察。在心学的研究中，通常关注较多的是其心性之维，对心性之学所隐含的政治哲学内涵，则相对注意较少，朱承同志的这项研究，对于更具体地理解和把握王阳明的心学，无疑具有积极的意义。
