《浙江儒学通史》出版发行

2022年10月，五卷本专著丛书《浙江儒学通史》由浙江人民出版社出版发行。

“中华优秀传统文化中蕴含的全人类共同价值研究”论坛成功举办

2022年12月3日，“中华优秀传统文化中蕴含的全人类共同价值研究”论坛在线举行。国际儒学联合会副会长、中国出版集团有限公司党组成员、中国出版传媒股份有限公司总经理李岩，清华大学副校长彭刚，国际儒联副理事长、清华大学国学研究院院长陈来，国际儒联副会长、山东大学儒学高等研究院执行院长王学典等出席论坛并致辞。开幕式由《国···

【李敬峰】清代《大学》诠释的学术特质

缘于“其（王阳明）与朱子抵牾处，总在《大学》一书”，故《大学》遂成为“宋明六百年理学家发论依据之中心”以及“理学发展的风向标与晴雨表。”这就将《大学》在理学史当中的肯綮地位提解出来。而在宋、元、明、清理学发展的四个时期，清代无疑是《大学》诠释史上大师云集，著述宏富，学派林立，新见纷呈，成就斐然的一代。

【许家星】并非“塞责抄誊”：《四书大全》取材撰述新论

《四书大全》一直被主流学界诟病为抄袭旧作、敷衍塞责的誊抄之作。然如细致比较《大全》与其所本之书取材之异同，则可见出此一看法实未见中肯。如将《大全》与宋元四书类著述对朱子再传饶鲁（号双峰）的引用来看，则可改变对《大全》的固有认识。饶双峰《四书》论述虽以“多不同于朱子”而著称，然被《大全》引用多达570条。

【程旺】图式：四书学研究的“新面相”

古人治学，“置图于左，置书于右，索象于图，索理于书”，“图”为学问之必备，与“书”共同发挥应有之作用。“画图以形其妙，析段以显其义”，用图说话可以成为一种特色鲜明的诠释方法和途径。

【朱承】王阳明的为政功业

王阳明一生的政治经历，是他不同于古代许多书斋里的哲学家之处，也是后世学者钦慕阳明而值得大书一笔的地方。关于王阳明的事功，后人多有评述。清代儒者毛奇龄曾说：“故尧舜相禅，全在事功。

【杨宝宝】大雪：雪如何成为中国山水传统中的代表性意象

12月7日是大雪。大雪是二十四节气中的第二十一个节气，也是冬季的第三个节气。

【徐莺】大雪：藏养守静，烹雪煮茶

大雪节气与雪相关。《月令七十二候集解》说：“大者盛也。至此而雪盛也。”这个时候，北方寒地已是“冰厚三尺，地冻一丈”“千里冰封，万里雪飘”，甚至因为寒冷而出现奇特雾凇景观。南方虽然较少落雪，但云层阴积，气温越来越低。

【周学泽】孔子长啥样？《论语》藏“真相”

古代没有照相技术，无法留下音容相貌，孔子长啥样，这给后人带来了不断“衍化”的空间。正所谓“一千个人有一千个哈姆雷特”，从古到今，孔子的形象也各种各样，但孔子的“真相”并非不可追寻。

【柯小刚】诗风教化与鸟兽虫鸣

教何以谓之风？风在《易经》的画卦取象里是巽。巽，顺也。风教所以顺性命之正，修人道之常也。巽，入也。风教所以入人心之深，体民情之切也。巽，柔也。风教所以调柔人情之不仁使能相感，矫正人欲之过偏使能中正也。风最善传情。风教之义在于温柔七情以敦厚五性，故《经解》曰：“温柔敦厚，《诗》教也。”诗教性情温柔敦厚，然后中人可···

中华孔子学会2022年会隆重召开 ——各方学者嘉宾云聚南昌大学

2022年12月3日-4日，由中华孔子学会、南昌大学主办，南昌大学人文学院哲学系、南昌大学江右哲学研究中心承办的“儒学思想发展与经典诠释”国际学术研讨会暨中华孔子学会2022年会在江西省南昌市南昌大学隆重召开。

“东林学派与明清儒学学术研讨会”会议纪要

2022年12月3日上午8:30，由清华大学国学研究院、哲学系主办的“东林学派与明清儒学学术研讨会”在腾讯会议线上开幕。本次会议开幕式由清华大学人文学院哲学系丁四新教授主持，清华大学国学研究院院长陈来教授、清华大学哲学系主任唐文明教授、香港理工大学中国文化学系朱鸿林教授、复旦大学哲学学院吴震教授作为嘉宾致辞。

【徐时仪】《朱子语类》理学词语探微

朱熹集宋代理学之大成。《朱子语类》是朱熹与其门人问答的实录，记载了大量探讨理学的词语。比如，“阴阳”指宇宙间化生万物贯通物质和人事的两种元素，即阴气、阳气。朱熹用来解释自然界两种相互对立和此消彼长的气或物质势力，《朱子语类》中有665例。又比如，“格物致知”谓研究事物原理而获得知识，朱熹指出“物格知至，方能意诚、心正···

【孙炜】略论孔子对语言有限性问题的应对之策

语言是思维的外壳，也是思维的外在表达形式。人的思想需要借助语言进行表达，并以此实现交流与传播。因此，语言对于思维来说，有着极为重要的意义。孔子是我国古代著名的思想家和著述者，他对语言和思维的关系进行了深入思考。这些思考也体现在其著述之中，并对我国古代语言的发展和著述体例的形成产生了巨大影响。

【李友生】孔子到底长什么样

在我几十年的艺术生涯中,不同时期创作了不同的孔子形象,尤其是近期所创作的“智者行仁”孔子像,突破了两千多年来孔子的固定形象,通过对孔子的理解,我想和读者朋友们分享一下创作孔子像的历程,尤其是“智者行仁”孔子像的创作思路。

【向世陵 等】国家社科基金成果集萃《儒家博爱论研究》

该成果研究的目的，是重在揭示“博爱”的观念和境界，正本清源而还儒家博爱观以本来面目。博爱深深地扎根于中华文明的沃土，自它的产生始，就注定与中华民族精神的塑造及其价值关怀分不开。

【王学典】文化兴盛，方有国家强盛

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴，需要以中华文化发展繁荣为基础与条件。习近平总书记考察山东曲阜9年多来，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发成为全社会的重要共识，在新的时代条件下，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，成为广大哲学社会科学工作者的自觉行动。

【叶帮义】孔门的交友原则

《论语》中多次提到“朋”“友”，再加上还有一些内容也可以作为交友的参考或者借鉴，这样，书中涉及交友的文字就更多了，这些文字论及交友的原则、分寸、目的。

【黄朴民】“可以通万方之略矣” ——儒家思想方法论的永恒魅力

儒家思想以切合人事、具体实用的风貌主导中华民族独特文明体系的构建，反映出浓厚的实用理性与入世旨趣，可谓是中华民族优秀传统文化中最温馨、最可亲的组成部分，在很大的程度上体现了中华古典文明的本质特征与价值取向，所谓“于道最为高”“则可以通万方之略矣”。儒家思想的核心内涵与显著价值，古往今来人们已有非常充分的概括总结。···

【朱清】松洲书院：中国书院的一个重要源头

中国书院的出现，距今将近1300年。“开元十三年（725年），改集贤殿修书所为集贤殿书院。”依《唐六典》所述，唐玄宗朝廷内设的集贤殿书院为中国最早的书院。福建在唐代即设立书院，是中国书院的重要发源地之一。同时期，“见于地方志，注明为唐代设置的书院，有十七所。”松洲书院名列其中。

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