【陈明】周易本义第一讲（二）（视频版）
周易本义第一讲（二）
【陈明】宗教学第四讲：宗教的意义或功能（一）（视频版）
宗教学第四讲：宗教的意义或功能（一）
【陈明】第四讲 宗教的意义或功能（二）（视频版）
第四讲 宗教的意义或功能（二）
【陈明】周易本义第一讲（一）（视频版）
周易本义第一讲（一）
“伊儒会通”山东实践研讨会在济南举行
11月12日，由省民族宗教研究会、省宗教事务联络中心、省伊斯兰教协会、济南市伊斯兰教协会联合举办的“伊儒会通”山东实践研讨会在济南市举行。省委统战部副部长、省民族宗教委党组书记白山出席会议并讲话。
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第二十期开讲
2022年11月19日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第20期举行。本期由孔子研究院研究员魏衍华担任主讲人，孟子研究院副研究馆员、孟子书院执行院长殷延禄担任与谈人，曲阜师范大学历史文化学院博士刘昭担任主持人···
【熊建】《论语》：“子曰”的前世今生
在古代，《论语》是中国读书人的必读书。从西汉开始，儿童念书先读识字课本，然后就开始摇头晃脑背《论语》，“子曰：‘学而时习之，不亦说乎……’”
【刘冬颖】《诗经》——古代女子立德修身的必读书
古代中国崇尚“女子无才便是德”，女性没有与男子同等的受教育权利，除了“女四书”等女德读物，社会不倡导女性阅读。在这样的社会环境下，历朝历代，《诗经》都是女性的必读书目，这不仅说明《诗经》是中国经典中社会普及面最广的一部作品，更体现了古人对《诗经》这部经典的认识。中国最早的诗歌总集《诗经》不仅是中国文学史的开篇之作···
【刘成敏】汉赋的生成和体性
赋体文学在中国古典文苑中颇为特异且十分重要。说其特异，最集中地体现在赋体极难被界定。清代王之绩《铁立文起》云“赋之为物，非诗非文”，当代有观点既称赋“非诗非文”，又谓之“亦诗亦文”“半诗半文”。
【卫垒垒】比兴：一以贯之的传统诗学
中国诗学有几个主要范畴，如比兴、物感、韵味、情景、意象、意境等。它们相互交织，相互支撑，是一以贯之的系统。从比兴范畴出发，或可将几个范畴贯穿起来。
【陈明】专题讲座——儒教:向左 向右 向前走（视频版）
专题讲座——儒教:向左 向右 向前走
【陈明】宗教学第三讲 宗教的起源（视频版）
宗教学第三讲 宗教的起源
【陈明】宗教学第二讲：宗教诸面相与宗教诸学科（二）（视频版）
宗教学第二讲：宗教诸面相与宗教诸学科（二）
【陈明】宗教学第二讲：宗教诸面相与宗教诸学科（一）（视频版）
宗教学第二讲：宗教诸面相与宗教诸学科（一）
【陈明】宗教学第一讲：宗教是什么（二）（视频版）
宗教学第一讲：宗教是什么（二）
【陈明】宗教学第一讲：宗教是什么（一）（视频版）
宗教学第一讲：宗教是什么（一）
【吴钩】宋朝皇帝为什么叫做“官家”
许多朋友都知道，宋人习惯在不那么正式的场合称皇帝为“官家”，不管是皇帝身边的宫女、内侍，还是臣僚，抑或是坊间的平民百姓，当他们说起赵家天子时，通常都是用“官家”指称，而不是叫“皇上”“万岁”，当然皇帝本人也接受、认同“官家”的称谓，这跟宋朝之前、之后的称呼习惯都不一样。为什么宋代会形成以“官家”来称呼皇帝的语言习惯呢？
喜讯！岳麓书院两个省级社科研究基地获评优秀
近日，湖南省哲学社会科学规划基金办公室发布《2022年湖南省社科研究基地督查和调整情况的通报》。挂靠湖南大学岳麓书院的两个省级社科研究基地——湖南省湖湘文化研究基地（湖南大学）、湖南省中国四库学研究基地获评优秀基地（全省12个）。省社科规划办将对优秀基地予以重点项目支持。
华东师大杨国荣教授当选中国哲学史学会新一任会长
日前，在中国哲学史学会年会上传出消息：经理事会成员选举，华东师范大学哲学系杨国荣教授当选为中国哲学史学会第十届理事会会长。第七、八、九届中国哲学史学会理事会会长陈来教授担任中国哲学史学会名誉会长。
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十八期讲录
2022年11月5日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十八期举行。本期由曲阜师范大学历史文化学院博士陈岳担任主讲人，贵州大学副教授、文化与传媒学院副院长赵永刚担任与谈人，孟子研究院孟学与地方文献研究所副所···
