【李萍】新时代呼唤诗性的文学批评
文学是一种对人的世界的心灵观照，因其更注重心灵体验而体现出独特的诗性之美。然而，近年来文学批评的技术化与匠气化色彩愈来愈浓，文学研究的知识考古学、社会学色彩蔚然成风，而文学之所以成其为文学的诗性光晕却日渐淡漠。将文学视为人类社会发展变迁的档案资料，做考据式研究和逻辑性推理，似乎成为一种研究风尚，使文学在史料事···
【林忠军】儒家易学传承、创新和重建及其现实意义——以《易传》为视角
今天易学研究当从易学经典出发，借助于传统的象数训诂兼义理等方法，重新解读易学经典和已有研究成果，以客观再现易学文本固有之意为导向。然后在此基础上，以道器关系为出发点，借鉴当代哲学思维方法和学术文化成果及科技知识，促进传统的易学与现代知识深度融合，重建贯通古今中外思想的、与人类命运共同体息息相关的、新的易学文化···
【解扬】古典公共性的生成：乡约的合理性与明代思想史上的和会趋势
从吕柟、罗汝芳等所行著名乡约可见，明代乡约在与《大诰》《明会典》结合并落实于地方自治之后，与明太祖圣谕六条融合，针对社会全体，提供了覆盖面更广的道德训练。这对明代国家而言，在地方自治层面具有特殊的价值。明代的乡约虽然延续了北宋《蓝田吕氏乡约》的传统，但在与国家的关系上，其存在具有更充分的合理性，也符合当时思想···
杨立华：求索中的现代儒者
杨立华，北京大学研究生院副院长，哲学系教授、博士生导师。1998年获北京大学哲学博士学位。主要研究领域是中国哲学史、儒学、宋明理学。出版著作《思诚与见独之间：中国哲学论集》《庄子哲学研究》《一本与生生：理一元论纲要》《气本与神化：张载哲学述论》《宋明理学十五讲》《中国哲学十五讲》《郭象〈庄子注〉研究》等。
共话“谨”之大旨 赓续杭之事业——苇杭壬寅“谨”主题年度会讲成功在线举办
2022年10月29日，苇杭壬寅“谨”主题年度会讲以线上的方式举办。知名儒家学者张祥平先生、徐迅先生，中国人民大学国学院教授韩星先生，全国政协委员、香港中文大学荣誉研究员凌友诗女士等四十余位专家学者参与会讲，共同就“谨”之义理基础及其实现路径进行专门研讨，并就更广泛的议题展开讨论。
专为老人开设的公益活动福慧营开营，由安基金和水心安仁坊共同举办
目前，在水心怀老站互助怀老的探索实践中，安基金也在总结经验，开拓思路，希望将公益驱动的互助式怀老模式推广到更多城市社区以及乡村，惠及更多老人。
刘强《论语新识（修订版）》出版暨再版后记
本书通过逐篇、逐章解读《论语》文本，吃透原典，全面讲述夫子之道，凸显儒家思想精义与核心。全书分为“经文”“新注”“新译”“新识”四部分，既精准注释了字词，又疏通了每一章的文义，在此基础上，收集和比较诸多资料，对《论语》的篇章结构、人物关系、疑难问题给予深入浅出的分析，立体呈现《论语》精华。
【乔飞】儒家“善恶报应”论的法理诠释
儒家“善恶报应”论的法理实质，是一种“超验审判”理论：审判的主体是至高的超验实存“天”，审判的依据是最高主宰的“天法”，审判的对象涵盖人间的一切人和事。儒家“善恶报应”论，还具有重要的法秩序构建功能。人心的普遍认同，是“天法秩序”得以建立的心理动因；对“善恶报应”的积极遵守，使得“天法秩序”得以自觉形成；对“善恶报应”的消极违···
廖平 著 潘林 校注《今古学考（外一种：古学考）》出版
廖平的今古学著作中，《今古学考》《古学考》十分有名，两书以考辨为主，详明两汉师法，成书较早，故合编为一书。前书以礼制别今古，解决了困扰学界的千年难题。后书是前书的接续和修正，推动了晚清的辨伪疑古思潮。
刘光胜 著《清华简与中国早期文明研究》出版
孔子研究院研究员、山东省泰山学者刘光胜所著的《清华简与中国早期文明研究》由山东友谊出版社出版，收录至《尼山儒学文库》（第一辑）。该书收录了刘光胜先生在清华简研究领域中取得的成果，分为成书篇、史证篇、义理篇三部分，是其在2015年至2020年在清华简研究领域中学术研究的成果总结。
中文女孩：各都十二时辰，我们正值青春
2022年秋季《马克思主义基本原理》课上，我们开展了“传统文化走进思政课”活动，七位可爱的中文女孩以短视频向我们展示了中华优秀传统文化的魅力。
【罗嘉羽】任人唯贤：中华民族一以贯之的政治传统
党的二十大报告指出，坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是···
【刘余莉 申静思】民为邦本 中国传统民本思想的集中体现
“民为邦本”是中国传统民本思想的集中体现，原写作“民惟邦本”，出自《尚书·五子之歌》。书中记载，禹的孙子、启的儿子太康，身居帝位却不务朝政，放纵情欲没有节制，百姓对他非常怨恨，但他却不知反省。有一次他到洛水之南打猎，打了百余天都不回都城，国民怨声载道。有穷国的国王（即后羿）把太康拦在了黄河岸边，不让他回国。
“学在船山”首期全国线上读书会举办
2022年11月11日晚8点，由衡阳县社科联主办，王船山故里研学基地承办的社科普及进网络之“学在船山”全国线上读书会举办。王船山故里研学基地首席专家、船山学社常务理事胡国繁在腾讯会议室主讲《船山的性气与生气——让性气呵护慧命成长》，来自全国的社会各界爱好船山学的四十几位网友代表共享船山文化大餐。
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邓秉元 著《孟子章句讲疏》出版暨自序
孟子其人不仅是先秦诸子之一，其书也是宋以来“十三经”或“四书”之一，两千余年来所影响于中国思想学术与中国人之心灵者甚大。自东汉赵岐作注以来，历代注释解说极夥，每随学术之进展与时代之变迁而有所发明，于中亦可见《孟子》所蕴之深，可以不断探究阐释。本书作者自2004年起在复旦大学“中国经学史”课上开始讲授《孟子》，其后研精覃···
【郑佳明】湖湘文化的启示：经世致用（视频版）
湖湘文化的启示是经世致用。
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十九期开讲
2022年11月12日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第19期举行。本期由孔子研究院研究员魏衍华担任主讲人，孟子研究院副研究馆员、孟子书院执行院长殷延禄担任与谈人，曲阜师范大学历史文化学院博士刘昭担任主持人。
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【庆喜】共学《论语》札记 好学不内卷
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
【王才文 谢鹏飞】辛丑秋辅仁读书会《论语》总章五七、五八
总章五七、五八由王才文主讲，谢鹏飞评议。札记分为“字义”、“解释”、“问题或解释”三部分，运用《朱子语类》、《论语或问》、《论语正义》、《论语新解》、《论语读诠》，探讨字义、文意，分辨清晰。
明清江南儒学的演进及其近代转型 ——2022江南儒学研讨会成功举办
2022年11月12至13日，“明清江南儒学的演进及其近代转型——2022江南儒学研讨会”于上海举行，这是自2019年以来连续第四届成功举办江南儒学研讨会。本届研讨会由复旦大学哲学学院、同济大学人文学院和复旦大学上海儒学院主办，青浦·复旦江南文化研究院和上海市儒学研究会协办。会议采取线上线下结合形式进行，来自清华大学、复旦大学、同···
