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【冯彬】朱子过化 ——朱熹与宋代“邹鲁”的繁盛

朱子是指南宋时期的朱熹。自他出生的江西婺源到他一生所到之处的武夷山、福州几乎整个当时的福建省，许多地方都被称为“海滨邹鲁”。个别村镇比如“理坑”村(山中邹鲁)都成为“朱子过化”名胜。

【李宗桂】王博著《究天人与通古今：阴阳五行视野下的董学新阐》序言

董仲舒思想研究是学术界自改革开放以来研究的重点，近年在各方面力量和各种因素的推动下，成为热点，是当代中国传统思想文化研究的前沿问题。

“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十三期讲录

2022年8月20日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十三期举行。本期由尼山世界儒学中心孔子研究院研究员魏衍华担任主讲人，曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心主任宋立林担任与谈人，曲阜师范大学孔子文化研究院···

走进《诗经》里草木鸟兽的世界暑期名师公开课圆满收官

孔子曾经指出，《诗经》的教化功能之一，就是“多识于鸟兽草木之名”。跨越千年，《诗经》中提到的动植物还存在于我们的现实社会吗？这些草木鸟兽在诗中又被赋予了哪些内涵？8月27日上午，“尼山讲堂·2022暑期名师公开课”最后一讲如约而至，北京大学副教授赵长征以《〈诗经〉里的动植物》为题，带领我们一起走进《诗经》的世界，感受先民···

走进孟府孟庙，养浩然正气做博学之人

8月20日，尼山世界儒学中心联合研究生院2022级中华优秀传统文化专项研究生在邹城开展研修活动，300余名研究生走进孟庙孟府，感受着千年儒家文化带来的深刻文化洗礼与心灵的涤荡。

【安乐哲】儒家思想及其世界意义

我想提出一个观点：我们生活在最好的时代，同时也生活在最坏的时代。最好的时代指的是我们人类是非常伟大的，发明了各类科学技术。所以，只要我们愿意，就能在整个世界范围内消除饥饿，即使从今天开始，我们也能利用科学技术来达成这个目标。

【许石林】为什么总是有人热衷于以“客观”之名为奸臣反贼翻案？

在“深圳文艺评论家群”见到一篇推介新书的公号文：《蔡京XX》客观描述历史人物真实面目。一本写宋代大奸相蔡京的新书。

“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十四期开讲

慢是一种节奏，更是一种心态，它倡导亲近经典、敬畏经典，希望在对经典的亲近、敬畏中，抚慰心灵、纯洁心灵、高尚志向、高尚行为。

“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十三期开讲

2022年8月20日下午，由尼山世界儒学中心孟子研究院、曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第13期举行。本期由孔子研究院研究员魏衍华担任主讲人，曲阜师范大学教授、礼乐文化研究与推广中心主任宋立林担任与谈人，曲阜师范大学孔子文化研究院硕士颜景琦担···

孟子研究创新发展与社会治理研讨会召开

六位专家学者围绕孟学研究重点、孟子治道思想与社会治理智慧的挖掘、母教文化，孟学学科体系建设、孟学圈层构建、孟学与其他学科交叉融合，孟子思想文化成果转化、文创产品开发、全媒体传播矩阵建立，孟学人才队伍建设、机构设置等主题，展开了深入交流探讨。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：处暑

至圣礼乐书院特结合处暑节气特点，以文化为企业赋能，以文化作为影响力为海曙凯丰酒店策划吉庆活动方案。

“孔子密码”主题研学探索展在泉州海外交通史博物馆开展

2022年8月26日，孔子博物馆“孔子密码”主题研学探索展在泉州海外交通史博物馆隆重开展。

第十三次中日韩文化部长会议在曲阜召开

8月26日，第十三次中日韩文化部长会议在山东曲阜召开。中国文化和旅游部部长胡和平出席会议，日本文部科学大臣永冈桂子、韩国文化体育观光部长官朴普均通过线上方式出席。三国部长作会议主旨发言，充分肯定近年来中日韩文化交流与合作的积极成果，就进一步深化务实合作交换意见。

儒学、中西学统与中国现代性——清华大学方朝晖老师访谈

我认为今天讲儒学的复兴，还需要从两个最基础性的工作做起，一个是读经，另一个是修身。在这一基础上，慢慢涌现出一批坚定的儒家，儒学的复兴也罢，转化也罢，自然会水到渠成，形成一种新的精神生命和信仰的洪流。

【张丰乾】辨别

真儒命多舛，心繫貧苦寒。偽儒善媚言，無視疾戰亂。

【伊涛】孔子故里的纠纷解决与权利的儒学容纳

调解作为纠纷解决的一种方式，原本就可以助益于儒家无讼观的达致，孔子故里恰恰诉诸送儒下乡，深究其里还可以发现迎儒下乡。送迎互动涵涉儒学渗透论和实践论，凸显着儒学的民间积累型质，蕴含在其间的儒学论说路数，意在借用精英思想的觉悟提升集体无意识。

【郑家栋】有所“割舍”的牟先生——《“中国哲学”的牟宗三时代》自序

在现代坚硬、坚实且散发着某种铜臭气味的土地上，能否以及如何重建儒家的“理想主义”？这是牟宗三先生念兹在兹的问题；从这个角度说，牟先生思想没有过时，牟、唐新儒学也没有过时，我们也应当首先从这个角度去理解和消化牟先生留给我们的宝贵的哲学遗产和精神财富。

【朱承】以群观之：荀子的公共性思想

荀子公共性思想体现了儒家公共治理的现实性一面。荀子从人的群体性来审视人的存在与发展，他正视人的利欲与差异，为了维护“群”的最大利益，强调通过“先义后利”的选择来保证公共性价值的优先性，主张以“隆礼重法”的方略来促成公共生活的有序与稳定。

东亚古本岁时文献集编纂启动会近日在青岛举行

武汉大学郭齐勇教授在致辞中说：人类文明尤其礼乐习俗文明具有岁时呈现的特征，古老中国以历法颁行及岁时风俗覆盖东方，中国思想的“四时→五行→十月→天道→阴阳”皆是岁时哲学。在琅琊故郡青岛编纂“东亚古本岁时文献集”，可谓得天时、地利、人和，相信东亚古本岁时文献精粹的整理和研究，一定会取得重要的学术成果与社会效益。