音乐剧《诗经·采薇》承古融今唱响传统文化 将打造《诗经》三部曲
“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”19日晚，音乐剧《诗经·采薇》在北京顺义国测剧院上演。
【韩燕丽】天以新为运，人以新为生
近日，《求是》杂志刊发习近平总书记重要文章，题目为《更好把握和运用党的百年奋斗历史经验》。文章中，习近平总书记引用“天以新为运，人以新为生”，强调“要实事求是分析变和不变，与时俱进审视我们的理论，该坚持的坚持，该调整的调整，该创新的创新，决不能守株待兔、刻舟求剑”。
准能实学书院首期开讲啦
2022年8月15日和16日，刚刚挂牌的准能实学书院开讲啦。
【程遂营】岳麓书院的学规为何今天仍能触动人心
绝大多数学校都有自己的校规，或称学规、学生守则，很多学校还印成小册子叫《学生手册》。那中国古代书院的“校规”，又是怎样的呢？其中，《岳麓书院学规》就颇具影响力和代表性。
岳麓书院举行2022级新生入学礼
8月21日上午，湖南大学岳麓书院2022级新生入学礼在文庙举行，155名本、硕、博新生，学院党政领导班子及部分教师齐聚大成殿前，诵读经典、行礼致敬、共习学规。典礼由迎新志愿者、书院2021级硕士研究生许二朋主持。
【田鹏颖 张小鹏】人类文明新形态的中华底蕴
习近平总书记在主持十九届中央政治局第三十九次集体学习时强调，“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏”，“要建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究学科体系、学术体系、话语体系，为人类文明新形态实践提供有力理论支撑”。
【安乐哲 欧阳霄】中国宇宙论及“其自身的因果与逻辑”
本文提出中国哲学中的“势”概念作为对“物”之逻辑及“外在因果”的审美化替代方案，并希望借助《易经》来开发一份宇宙论词汇表。基于中国古代宇宙论的自然观，我们可以将“自然”宇宙中的因果理解成具体焦点及其无垠场域的背景或前景，其中任何事物都可能是其他事物的原因，而所有事物又是任何事物的原因。可见，“自然”因果意味着“自己”“自”···
【张晚林】“天→命：之谓性”：人对天命之回应及其宗教性的确立
若对“天命之谓性”只是作发生学的理解，则其与“生之谓性”的区别不大，且俱把“天”与“人”物化，不能证成人的宗教性存在，从而不能区分人之性与物之性。只有在“天→命：之谓性”的间架中，人性总是在“天在命令人，而人在接受天命”这一过程中表现出来，这样，人是可倾听与响应天命的天命在身者。
丁鼎 著《礼学管蠡集》出版暨后记
“礼”既是我国传统文化的特质，也是我国传统文化的核心内容。“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部儒家经典是我国古代“礼”文化的主要载体。“三礼学”在中国古代学术史、思想史和文化史上均占有非常重要的地位。
“通过孟子而思”：孟子学新探暨《孟子通释》学术研讨会顺利举办
2022年8月15日至16日，由北京师范大学哲学学院、四川大学哲学系、四川大学中华文化研究院联合主办的“通过孟子而思——孟子学新探暨《孟子通释》学术研讨会”顺利召开，来自国内多所高校的近60名专家学者围绕议题展开了交流研讨，学界同仁800余人次与会。
第二届沧州市孔子思想与当代价值学术座谈会召开
2022年8月13日上午，由沧州孔子学会主办的第二届沧州市孔子思想与当代价值学术座谈会在沧州群艺馆举行。
【赵贤迪】人文化成：朱熹的美育思想
中国传统人文精神的基本宗旨是“成人之道”或“人文化成”，即培养人使之具备高尚的人格境界。因此，中国古代教育非常重视人格精神的塑造与培养，中国古代的教育家们为此目的采取了多样的教育方式，其中审美教育是一项重要的教育方法。
“安大简”上新：或发现目前最早《论语》文本
据安徽日报报道，8月19日，安徽大学举办《安徽大学藏战国竹简（二）》新书发布会。“安大简”第二辑包括《仲尼曰》和《曹沫之陈》两篇重要文献，其中《仲尼曰》可能是截至目前发现的最早《论语》文本。
澳门孔子研究会成立，孔子第七十八代孔众受邀当选为首届会长
会议推选世界孔子后裔联谊总会副会长、中华孔子学会孔子后裔儒学促进委员会副会长、曲阜孔子书院执行院长孔众先生为澳门孔子研究会会长，推选澳门城市大学副校长、孔子第74代孙孔繁清教授为理事长，推选澳门中华教育会理事长郑洪光先生为监事长。
2022年李氏宗祠第八期家风培训活动报道
2022年8月10日至12日，时值本族入川四百年之际，为期三天的叙永李氏宗祠第八期家风培训活动，在叙永县摩尼镇簸箩村二社李家庄上寨李氏宗祠中圆满结束。本期家风培训活动由叙永县摩尼镇簸箩村村民委员会主办，叙永李氏宗祠承办。因为疫情防控需要，本期家风培训严格控制参与人数规模，严格执行防疫措施。
“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十二期讲录
2022年8月13日下午，由曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、尼山世界儒学中心孟子研究院、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十二期举行。
中韩儒家文化的保护传承与创新发展
为纪念中韩两国建交三十周年，加强儒学人文交流，日前，第九届“中韩儒学交流大会”采用线下线上结合的形式在中国济南与韩国安东两地同步成功举办。
孟子思想及其在历代的影响学术研讨会隆重举行
2022年8月18日至19日，由尼山世界儒学中心孟子研究院、中国孟子学会主办，首都师范大学哲学系、南京大学历史学院联合主办的“孟子思想及其在历代的影响”学术研讨会在亚圣故里山东省邹城市隆重召开。
【董晓波】蒙学《三字经》在历史上的译介与传播
蒙学，即蒙养教育，指的是儿童初级阶段的教育，是中国古代传统教育的一个重要阶段。在世界最早的几个文明古国中，中国是唯一存续古代文明的国度，学界认为其中一个重要的原因，就是中国古代蒙学塑造了整个民族优良的文化素质和道德修养，世世代代得以传承中华文明火种。
【谢君】朱熹评价屈原的三个维度
在楚辞学史上，朱熹对屈原的评价具有重要意义，且引发了无数争议。朱熹对屈原的评价看似“矛盾”，但这些“矛盾”是朱熹从三个不同维度对屈原的不同评价叠加到一起后造成的误解。拆开来看，三个维度三层评价，逻辑清晰，辩证全面。朱熹的批评者因为不理解朱熹评屈的多维标准及其内在逻辑，未能认识到朱熹评屈的真正内涵与价值。
