第三届考亭论坛在三明尤溪开幕
为弘扬朱子文化的时代价值，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，10月16日，第三届考亭论坛在三明尤溪县开幕。
两岸学者齐聚福州研讨《正谊堂全书·杨龟山集》
由福建师范大学经学研究所、福建省社会科学研究基地武夷学院朱子学研究中心主办，福建省图书馆协办的“《正谊堂全书·杨龟山集》的整理与研究”学术研讨会，16日在福建省图书馆正谊书院举办。
【雷定京】周尧卿与周敦颐：范仲淹的“同调”与“讲友”
周尧卿的经学思想自有其特色，是与范仲淹、孙复、胡瑗等人共为宋初倡导“天人之学”的大家。因此，周尧卿不是因为范仲淹、孙复、欧阳修、曾巩等大儒的赞扬才得其名，而是因为其经学本就具有较高的价值。
茅台《厚德赋》全文来了，成《茅台玖章》发布会亮点
“仰古贤之祭天，礼白茅于高台。”10月11日下午，在《茅台玖章》发布会上，舞者翩翩起舞，说者娓娓道来，随着著名学者、辞赋家、诗人、诗词理论家刘长焕创作的茅台《厚德赋》通过情景演绎的方式得以呈现，一首高扬“厚德”之风的诗赋成为全场亮点。
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冯渝杰 著《神器有命：汉帝国的神圣性格及其崩解》出版暨后记
“神圣汉帝国”的证成，关键在于深掘当时人的感知和体认，本书即是围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次“心灵考古”。
【吴钩】宋王朝的权力结构
前些天，我们讲了宋王朝的君权、相权与台谏（1、宋王朝的君权；2、宋王朝的相权；3、宋王朝的台谏），今日我们再从整体上总结一下宋王朝的权力结构。首先需要指出一点，宋朝的这个权力结构当然不是什么“三权分立”，而是一个复合式的“二权相制相维”。“制相维”正是宋人自己提出的概念。
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邓洪波教授在莲池书院讲解东亚书院文献
10月11日上午，莲池讲堂第40讲在莲池书院（古莲花池）直隶图书馆开讲。本讲中，中国书院学会副会长、湖南大学岳麓书院邓洪波教授以“东亚书院文献整理与研究”为题，从东亚书院与书院文献概述、东亚书院文献的分类与特点、东亚书院文献的研究与整理和研究展望等方面进行国学讲座。
“国际儒学的新方法与新动态”学术研讨会在山东济南召开
10月11-13日，由山东大学儒学高等研究院主办、《国际儒学发展报告》编辑部承办的“国际儒学的新方法与新动态”学术研讨会在山东济南举行。
山东大学“哲学治疗与国学智慧的中心互鉴”国际会议成功召开
2024年10月12日-13日，山东大学“哲学治疗与国学智慧的中西互鉴”国际会议（The International Conference on the Integration of Philosophical Therapy and Chinese Wisdom，Shandong University）在山东大学以线上、线下相结合的方式召开。
杜泽逊：中华优秀传统文化与“忠孝节义”
我们国家历史非常长，区域非常广，在全世界来说它是非常大的、文明特别长的国家，是一个文化大国，它的资源非常丰富。
安东强：“革命”的本事与本相
2024年10月9日下午三时，“标识性概念”系列讲座第十五讲“革命”在中山大学广州校区南校园锡昌堂103讲学厅举行。本次讲座由中山大学历史学系安东强教授主讲，中山大学哲学系吴重庆教授主持。
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郭齐 著《蜀学与儒学》出版
儒学是中国传统文化的主流，也是地方文化的主流。儒学是蜀学最深厚、最浓重的主体和底色。研究蜀学，不可能不涉及儒学；而研究儒学，也往往离不开蜀学。
中国古代四大书院：延续儒家香火，传承中华文明
中国古人讲求诗礼传家，无论哪朝哪代，都把读书看作一等一的大事，于是在千百年的历史流转中，承载着文明和思想火花的“四大书院”也应运而生。
探访新老“三孔” 领略儒风鲁韵
古柏参天，庙堂巍峨，儒风千载，古韵新生。金秋的曲阜，更添几分历史的厚重与文化的芬芳。这座古城以孔子诞生地而闻名，历经千年风雨，依旧散发着儒家文化的独特魅力。近日，中国旅游报社记者跟随中央媒体青年编辑记者增强“四力”教育实践活动走进孔子故里山东曲阜，领略儒风鲁韵和千年文脉。
【崔伟芳】《曲阜儒家碑刻文献集成》
2023年1月，国家文物局核定并公布了《第一批古代名碑名刻文物名录》，统计了全国1658通（方）重要文物，其中收入了90通（方）曲阜地区碑刻，其数量位居山东全省第一。曲阜碑刻作为特殊而重要的文化遗存，是我国碑刻文物的重要组成部分，有着极高的研究价值和文化意义。
【方勇】七论“新子学”
自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。
【杨国荣】古典学与经学：内涵和意义
经学与古典学（classical studies）相关联，两者也有很多相似之处。从更广义的角度来看，无论是西方古典学还是传统经学，今天都面临如何走向现代的问题。
【王乐】道德境界的精神内核
中华文明历来重视人生境界和道德情操，具有独特的内核标识。党的二十届三中全会提出，“构建中华文明标识体系”。习近平总书记强调：“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。”
【赖区平】儒学的身体转向及其文明史意义——重思晚明儒学中的泰州学派
以儒学身体观为线索，从文明史和儒学史的交互视野，可以看到儒学在晚明时代发生了一次“身体转向”，即从以心为本转到以身为本，这种转向不只是内容上的修补，更是结构上的变革。从以身为本的一体感应论逻辑中，可以发现关于现代性的另一种叙事，即关于人类社会现代化进程的儒学方案。
【贺卡】恭贺大成至圣先师文宣王孔子圣诞
如此江山，代有儒生承道统；何等家国，世存经典洽大同。
