【常建华】明代浙江宗族祠祭祖先述略
明代浙江祠祭祖先并不拘泥于朱熹《家礼》，更强调“礼以义起”，尊重人们的尊祖感情，士大夫不惜违礼逾制，造成宗祠的发展，如此民间也会有所效法，使得祠祭普及。
【敦鹏 张伊蒙】在差等与共享之间：荀子的共同富裕思想及其现实启示
与孔孟有所不同的是，荀子通过“礼义”的结构规范建立起利益分配的差等原则，又力图通过合作共享的制度安排调节贫富差距。从现代分配正义的角度看，荀子基于“应得”的分配原则看到了创造财富背后的动力和责任问题，也以人性平等和仁道关怀提供了上下阶层流动的开放渠道。
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【胡国繁】写在第一个“王船山日”
2024年9月29日，船山故里所在衡阳市通过市政协向市委市政府提交调研报告及建议案，并召集全体市政协常委及市直部门、船山故里衡阳县代表，开了一个数百人的专题议政会议。
首届“人文日新”研究生论坛暨第四届“雏凤”论坛在西北大学中国思想文化研究所召开
2024年10月13日，由西北大学中国思想文化研究所主办，《中国思想史研究》编辑部、《华夏文化》编辑部协办的首届“人文日新”研究生论坛暨第四届“雏凤”论坛在西北大学中国思想文化研究所开幕。
曲阜师范大学乡村儒学研究院院长、特聘教授颜炳罡先生香港中文大学第二讲
由香港中文大学新亚书院与哲学系合办，梦周文教基金会赞助的“新亚儒学讲座系列”第二讲于2024年10月10日下午四点半在香港中文大学行政楼祖尧堂正式举行。
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甲辰（2024）年海峡两岸共祭轩辕黄帝大典在缙云举办
黄帝德泽四海传，鼎湖峰高共仰瞻。10月11日，适值重阳佳节，甲辰（2024）年海峡两岸共祭轩辕黄帝大典在浙江省缙云县的黄帝祠宇隆重举行。来自两岸的近300名同胞齐聚仙都，共同缅怀中华人文始祖，探究黄帝文化内涵，守护和传承中华传统文脉。
福建省连城县：举行公祭大典纪念孔子诞辰2575年
9月28日是孔子诞辰日，连城县四角井历史文化街区文庙举行公祭大典纪念孔子诞辰2575年，主题为“千年礼乐 承古启今 尊师重道 文庙生辉”。副县长周龙辉、县人大常委会原副主任周晓哲等参加活动。
哈尔滨文庙推出冬季旅拍新体验 传统文化融入冰雪元素
13日，“雅韵华裳，古建冬意——哈尔滨文庙冬季旅拍推介会”在哈尔滨举行。活动现场，古礼复原、华服秀、“冰雪文化拟人”主题展演等，吸引众多市民、游客观赏拍照。
江西南昌举行孔子诞辰2575年祭祀典礼活动
9月28日，是孔子诞辰2575年。当日，在南昌凤鸣郡书院的孔子像前，身着汉服的孩子们在老师的带领下，用稚嫩却坚定的声音诵读《论语》中的经典篇章。当日，该书院举行了缅怀先贤、弘扬中华优秀传统文化的迎接孔子像仪式，王东林、吴国富、邓涛等知名文化学者参加了此次活动。
正东方儿童教育综合体·福耀园2024祭孔大典暨新生开笔礼举行
2024年9月28日，正东方儿童教育综合体·福耀园迎来了一场盛大的文化盛事——“启明东方·博文昭礼”2024年祭孔大典暨新生开笔礼。
河北省定州市2024甲辰年祭孔大典在文庙举行纪念孔子诞辰2575周年
9月28日，我市2024甲辰年祭孔大典在文庙举行。市委书记张才芳，市人大常委会主任周胜会，河北省儒学会副会长、儒学文化研究院院长韩东等出席，市政协主席张宝生致辞。
传承经典 缅怀先师 海南省文昌市举行2024年祭孔大典
9月28日，为纪念孔子诞辰2575周年，文昌市孔子学会在文昌孔庙举行2024年祭孔大典，共同缅怀先师孔子，传承和弘扬中华优秀传统文化。
【乔飞】"灾异谴告"与"上帝审判":儒耶比较视野中的权力超验制约
两种权力超验制约理论具有相似之处：都主张天灾与人事存在关联，均认为人间权力最终来源于“天”或“上帝”；“天”与“上帝”都是具有思想、感情、意志的超验生命存在体； “天”或“上帝”都对人间的权力行使进行制约；权力主体“权力滥用”时，“天”或“上帝”都会降下瘟疫、饥荒、地震等灾祸。君主或领袖回应灾害的态度和行为，对国家、民族共同体···
嵩山脚下传孝贤，中华美德耀古今 ——《嵩山论孝》在嵩阳书院隆重举行
2024年10月10日下午，中国四大书院之一的嵩山嵩阳书院迎来了第九届嵩山中华孝贤文化节《嵩山论孝》的盛大开幕，本次活动以“孝、悌、忠、信、家”为主题，汇聚了来自全国各地的文化学者和孝贤楷模，旨在弘扬中华传统美德，推动孝贤文化在新时代的传承与创新。
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儒学之光，照耀未来 —— 2024儒学奖颁奖典礼北京纪实
在这个金秋送爽、硕果累累的美好时节，出席四海孔子书院2024年两岸礼乐祭孔典礼的嘉宾们，在9月28日上午参与盛大的礼乐祭孔仪式，在两岸青少年教育与中华文化传承座谈会之后，又迎来了一场意义非凡的喜事——“2024儒学奖颁奖典礼”。
【许家星】饶双峰文献的钩沉、整理与新见
推动较为滞后的朱子后学研究，彰显朱子学的特性与价值，是当前朱子学研究的重要课题。而饶双峰（饶鲁）恰恰是朱子后学中极具个性、影响深远而又不幸被埋没烟尘之人。研究朱子后学的首要困难在于文献的匮乏，饶双峰即是如此。
【常会营】“庙学合一”及其历史价值
庙学是古代传承至今的儒学物质载体。“庙学合一”（孔庙和官学合一）是中国古代社会的教育规制，是在官学设孔庙，且属于国家推动之行为。
【程旺】朱熹的图式世界
朱熹用图问题是个老问题，数十年前陈荣捷先生就作有《朱子之图解》的文章，对此问题进行了初步概说；但这也是个新问题，因为陈先生之后，对朱熹图式作出专题探究的并不多，仍有继续发覆之必要。朱熹图式问题，对于全面理解和把握朱熹的思想特点、思维特性和学术品格，是必不可少之视域，应予以充分重视。
崔海东 著《原儒：体用视域下先秦儒家的“一贯之道”》出版暨序言
本书以体用为纲，理势结合，分析了先秦儒家“一贯之道”的展开。
【霍宏伟】隋唐洛阳城空间体系研究
唐代诗人韦应物《登高望洛城作》云：“高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。”诗中盛赞的就是位于今河南省洛阳市的隋唐洛阳城遗址。该城始建于隋代炀帝大业元年（公元605年），毁于南宋高宗建炎二年（公元1128年），历时523年。它是中古时期的著名都城，与隋唐长安城并称“东西两京”，在中国古代都城史上具有重要地位。
