【张强】何为“儒家律师”
其实，讨论“儒家律师”的概念和讨论“儒商”的概念不无相通之处：都是以儒家士君子为人格底色，只是一个从事律师，一个从事商业。当然，律师和企业家亦有不同，作为一个归宗儒门多年的儒生、同时也是执业多年的律师，在此谈谈我的浅见。
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郭院林、焦霓 整理 （清）刘文琪 著《春秋左氏传旧注疏证》前言、凡例
仪征刘氏四代共治《左传》之学，时人常方之吴门惠氏。刘文淇不满于《十三经》唐宋旧疏，与友朋相约重作新疏，其考证《左传》旧疏，辑录旧注并为之疏证，开啓了刘氏家学四代持续的治《左》事业。
北有清华，南有国专！无锡国专有了一张新名片
7月6日晚，《振起国学录——无锡国专图文史料（1920—1950）》亮相第十四届江苏书展主展馆中心舞台。《振起国学录》的副主编、无锡市国专历史研究会副会长李素洁，无锡市国专历史研究会副会长武频圆现场与读者分享创作心得和阅读体会。
唐元平：广东省明德幸福文化教育基金会《论语》公益课开讲
7 月 7 日下午，广东省明德幸福文化教育基金六楼的会场内座无虚席，一场别具一格的《论语》公益讲座在此拉开帷幕。主讲人华南农业大学的唐元平老师，受到了广东明德基金会周钊文理事长等人的热忱欢迎。现场60多位对传统文化心怀热忱的人士齐聚一堂，满怀期待地共同开启这场充满魅力的文化之旅。
【有麟齋】《春秋歸例》序
昔武帝問治亂於申公，對曰：“為治者不在多言。”史公謂天子默然。果默然乎？申公以《穀梁》《魯詩》授江公，江公與董子並事武帝。時丞相公孫弘亦受《公羊》，故董生文勝，江公吶口。果吶口乎？能教衛太子善《穀梁》，魯榮廣勝眭孟，而丞相韋賢、長信夏侯勝、侍中史高，竟申其學於宣帝，召蔡千秋為郎中，至於尹更始、蕭望之、劉子政，議···
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公十二年
[春秋]十有二年，春，正月。
【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之桓公十一年
[春秋]十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
【虞万里】王锷《礼记注》定本序
礼之仪在数，陈俎豆、列方位，丧祭朝聘事也；礼之意在义，理人伦、燮阴阳，经天纬地事也。周公制礼，祝史行事，义存数中，隐而不彰。
【舒婷玉】以“和合”文化铸牢中华民族共同体意识
“这种贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。自然与社会的和谐，个体与群体之间的和谐，我们民族的理想正在于此，我们民族的凝聚力、创造力也正基于此。甚至还可以毫不夸张地说，我们中华民族传统文化的精髓也正是在于这种伟大的和谐思想。”“和”是中华优秀传统文化的代表性元素之一，蕴···
“经学与中国文明”国际学术研讨会暨中华孔子学会经学研究专业委员会成立大会在京举行
7月6—7日，由中华孔子学会经学研究专业委员会主办，清华大学中国经学研究院承办的“经学与中国文明”国际学术研讨会暨中华孔子学会经学研究专业委员会成立大会在清华大学举行。
【儒家邮报】第401期
中华人民共和国74年暨孔子2575年〔耶稣2024年〕7月9日
张琪 著《陈祥道〈礼书〉研究》出版
北宋陈祥道《礼书》150卷，为通礼类著作，自问世以后备受历代学者关注，《四库全书总目》赞其“贯通经传，条析缕分，前说后图，考订详悉”。国学大师黄侃先生称其“实唐、宋以来言礼者之总略”。然学界对《礼书》之研究较少，故张琪以《陈祥道〈礼书〉研究》为题撰写博士学位论文。论文通过答辩之后，历经数载，修改完善，今收入杨华教授···
【郭齐勇】传统文化的时代性与生命力
中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展是我们这个时代的课题。面对时代的挑战，中国文化的健康发展需要我们虚心学习各国、各民族、各族群的经验，博采众长，援外于中，同时调动自身的文化资源，努力推陈出新，返本开新。
【郭齐勇】在经心书院一字级毕业典礼上的发言
本文系郭齐勇先生于7月3日上午，在湖北经心书院“经心 · 浦江学堂”一字级毕业典礼上的发言，上图为郭齐勇先生在发言。
【杨国荣】纪念成中英先生
从友人处获悉，成中英先生于2024年7月2日不幸去世。这一噩耗既使我悲从中来，又深感意外。不久以前，成中英先生还来电，讨论有关在“中英书院”作经学的讲座问题，言说中，成中英先生不仅思路清楚和敏捷，而且依然表现出浓厚的学术关切和热忱，很难与辞世联系起来。所以，闻知以上信息，不觉甚为怅然。
首期岭南儒门交流会于深圳隆重举行
子曰：“德之不修，学之不讲……是吾忧也。”
【吳笑非】性體情用辯
漢儒無體用之論，必言之，則“體，成形也”（《行葦》箋）。
【吳笑非】制而遺道 ——尊周書院問答
《春秋》所要表現的，毋寧是周禮如何一步步被蹦壞，從宣公初稅畝，成公作丘甲，到哀公用田賦，只是公穀並未記錄細節。但大家也不要以為《左傳》想記錄細節，《左傳》還有個僖公年間的作爰田，《外傳》作轅田，但並無解釋。所以不是公穀以為史實不重要，而是在周禮文本、列國史書尚可得聞的時代，三傳先師都沒有解釋的需要，這是昔日的···
北师大励耘学术讲座，吴飞主讲“六经皆史”的思想意义
2024年7月2日下午，北京大学哲学系吴飞教授受邀为历史学院励耘学术讲座作题为《“六经皆史”的思想意义》的学术演讲。本次讲座由北京师范大学历史学院朱露川老师主持，首都师范大学历史学院江湄教授出席与谈，北京师范大学历史学院张涛教授、华喆教授，以及院内外60多名师生到场参加。
【杨英】秦汉魏晋南北朝礼制与国家治理
中国古代的“礼”与国家治理的关系是一个值得深入探讨的重大问题。“国家治理”是指包括国家在内的各种治理主体来管理事务的诸多方式的总和，目前已是各社会科学学科研究的热点。
