[春秋]五年,春,晋侯杀其世子申生。
[春秋]四年春,王正月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯,许男、曹伯侵蔡。蔡溃,遂伐楚,次于陉。
[春秋]三年,春,王正月,不雨。
[春秋]二年春,王正月,城楚丘。
[春秋]元年春,王正月。
[春秋]二年春,王正月,齐人迁阳。
[春秋]元年春,王正月。
[春秋]三十有二年,春,城小榖。
[春秋]三十有一年,春,筑台于郎。
[春秋]三十年,春,王正月。
宋婺州唐宅刻本《周礼》十二卷,东汉郑玄注。郑玄(127-200),字康成,东汉北海高密(今属山东)人。曾入太学受今文《易》学与公羊学,从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等,后师从马融,学古文经学。郑玄潜心治学,以古文经学为主,兼采今文经学,遍注群经,自成一家,人称“郑学”,为两汉经学集大成者。
北京大学哲学系王中江教授的新作《中国人的生死观》汇集了自先秦到近代众多思想家的生死哲学,追寻并考察了中国人的生死智慧。全书分四个主题展开:生命有限与重生养生、超越死亡的理想与追求生存的乐趣、道德价值的凸显与精神价值的追求、中西生死智慧的近代会通。
《师说》写于唐德宗贞元十八年(802年),韩愈时任四门博士。文章中所谓“师”,既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师——唐人并没有否定这样的断文识字的教师,而是指学有所成,能够“传道受业解惑”的人。
王阳明,名守仁,明代著名思想家、文学家、教育家和军事家。作为古代大儒,王阳明堪称“读万卷书,行万里路”的典范。他乐山好水,自称“山水平生是课程,一淹尘土遂心生”。王阳明一生游历极广,行迹遍及大半个中国。在其现存的六百余首诗歌中,与山水有关的诗作约占三分之一,他用诗歌绘就了一幅中华大地壮美秀丽的山水人文画卷。
2024年8月20日,“孔子课堂”示范基地授证仪式暨《孔子密码》主题研学探索展(杭锦旗站)开幕式在内蒙古杭锦旗城镇初级中学正式启动。山东曲阜与内蒙古杭锦旗,以黄河为纽带,在杭锦旗这个融合草原民族热情与豪放的“古如歌”之乡共同举办展览,通过孔子文化与草原文化的碰撞和交流,让当地师生感受到文化传承的魅力。
8月23日上午,尼山中华优秀传统文化联合研究生院2024级中华优秀传统文化专项研究生开学典礼在亚圣故里山东省邹城市举行。中国人民大学原党委书记、尼山世界儒学中心理事会理事长、联合研究生院院长靳诺主持典礼,中国人民大学校长、党委副书记、尼山世界儒学中心理事会常务副理事长、联合研究生院学术委员会主任林尚立出席活动。
夏日的早晨,一阵读书声唤醒了静谧的村庄。三年级小学生林禹昊,在一位“灯盏太公”带领下“开笔破蒙”——手里握着毛笔、口中抑扬顿挫,将六百余字的《钱氏家训》用毛笔工工整整地抄写在竹简上。
李贻德的《春秋左氏传贾服注辑述》是清人辑佚东汉贾逵服虔注释《春秋左氏传》的最重要成果之一。
本书从两周礼典研究的角度出发,首先界定了出土文献类礼典研究文献与考古类礼典研究资料的基本区别,进而对礼典相关出土文献做了分类,将目前已经出土的与礼典研究密切相关的文献分爲六个大类。
7月30日-8月2日,国际儒联之友——“大成心境 爽心之约”2024国际儒学联合会会员活动走进贵阳孔学堂。此举是今年贵阳孔学堂文化传播中心与国际儒学联合会基地共建工作之一,是双方继成功举办2024汉学青年学者研习营后的进一步合作。借此契机,记者围绕如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,如何推动文旅融合发展等话题,专访···