自然、政制与文明：经学与古典学四人谈

中西传统文明都关切自然、政制等永恒性议题，对于宇宙自然、政治自然与人的自然本性皆有相通的深邃理解。“自然”涉及宇宙本原、政治秩序、人伦秩序等诸多问题，“政制”是自然形成还是人为设计，政制与礼法、技艺有何关联，这些问题都隐含着对文明与价值理念的复杂思考。

【余足云】悔以迁善

“悔以迁善”出自王阳明《悔斋说》：“悔者，善之端也，诚之复也。君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。”意思是，悔悟、反省自己的过错，就会弃恶向善。

【李晓巧】诗圣的胸怀

“杜从夔府称诗圣”，明朝学者费宏在《题蜀江图》中如此写道。在他看来，杜甫的“诗圣”雅号肇始于夔州的就食生涯，在此之前还未达到“圣”的境界。大历元年（766年），55岁的杜甫离开成都后，辗转来到了夔州（今重庆奉节），在朋友们的帮助下，过上了一段较为安稳的生活，写诗交友，关心百姓疾苦，进而思考社会人生。

【罗慕赫】尚俭持家久

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”这是古人从史册上得到的宝贵经验。古人治家，每每将“尚俭”放在关键位置，尚俭不仅意味着在经济上减少家庭开支，更重要的是，尚俭有助于培养一个人的美德，也就是古人说的“俭以养德”。

【张金梅】从变从义：古代文论现代阐释的话语规则

古代文论现代阐释如果自王国维开始算起，迄今已有百余年的历史。从百余年的古代文论研究现状看，“古代文论的现代转换”是一个无论如何都绕不开的热门话题。

【黎雪】中华文明的突出特性推进中华民族共同体建设

习近平总书记指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。具有突出特性的中华文明凝聚并滋养着中华民族共同体，而中华民族共同体也在博大精深、源远流长的中华文明基础上不断创造并承载着新的现代文明。中华民族现代文明与中华民族共同体建设具有融通共进的逻辑关系，只有深入理解中华文明的突出特性，才能清楚···

【刘国民】《春秋》“序辞”的微言大义——董仲舒对《春秋》《公羊传》的诠释

《公羊传》认为，序辞是《春秋》书法之一，有微言大义。董仲舒是西汉公羊学的大师，在解释《春秋》《公羊传》时，一方面明确地概括出“序辞”的观念，且把序辞作为《春秋》正名的重要内容；另一方面，在继承《公羊传》的基础上推见至隐，曲折幽深地阐释序辞的微言大义；再一方面，通过《春秋》序辞的书法而创造性地建构出天人之道，所谓···

【伏俊琏】战国楚竹书《子羔》为孔子学说之嫡传

孔子（前551—前479）是伟大的教育家和思想家，收徒讲学，整理五经，是孔子所做最重要的事业。

【贾海生】荀子撰作《仲尼篇》时所据孔门语录及其与安大简《仲尼曰》的关系

将安徽大学所藏战国竹简《仲尼曰》与《荀子》联系起来，尤其与《荀子》中的《仲尼篇》合观对读，相互参证，不难体悟到《仲尼篇》当是荀子从其研习的一种孔门语录辑本中引出中心议题并展开论述的名文，而其所习所据的孔门语录辑本与《仲尼曰》在内容、形态等方面完全相同

《论语》两千年前已在西南边疆传播！云南河泊所遗址考古有新进展

全国宣传思想文化工作会议首次提出习近平文化思想，这一思想明确了新时代文化建设的路线图和任务书，为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。为践行习近平文化思想，展示云南文艺界在传承中华优秀传统文化、展现文艺担当、努力建设文化强省中涌现出的大家力作、新人新品，云南网特···

【吴小锋】《论语》中的“隐者”及其局限

隐者，居于山野，不问世事，飘逸潇洒，引人向往。孔子对隐者的姿态，既有理解，也有批评，最具代表性的看法，保存在《论语·微子》中的“隐者三章”。从《论语》的整个谋篇布局中，可以更清晰明白，在孔门眼中，为什么会出现“隐者”，以及要不要成为“隐者”。

【庆喜】“重走朱子路·鹅湖之会”回望1

2022年与2023年我们进行了三场“重走朱子路”研学营，每一次行走都给我们留下难忘的记忆而今年，我们更进一步再赴中国思想史上著名的鹅湖之会。

儒家“无讼”的政治理念

习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话指出：文化关乎国本、国运。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是我们了解民族历史、感悟民族品格的重要载体。为加强对中华优秀传统文化的挖掘，阐发其中所蕴含的价值取向、思想智慧、道德境界，曲阜市干部政德教育中心开设“政德之声”栏目，推出系列原创文章，或阐发哲思，或著为小文，或···

【陈霞】曲阜汉碑与汉代尊孔崇儒

虽然从曲阜所存碑刻来看，西汉时期的碑刻并不多，且与孔子、儒学联系不密切，但是后世众多尊孔崇儒碑刻的出现，以及历代帝王尊孔崇儒，却与西汉之初的汉高祖密切相关。《史记·孔子世家》记载：“高皇帝过鲁，以太牢祠焉。”汉高祖在曲阜以太牢之礼祭祀孔子，可以说拉开了历代政权尊孔崇儒的序幕。

【范依畴】《盐铁论》：“盐铁会议”中的义利之争

汉武帝刘彻将汉代发展推向了顶峰，实现了“大一统”王朝的鼎盛局面。也正是因为汉武帝“有亡秦之失”，引发了一系列严重的政治危机。汉武帝晚年极尽奢侈，纵情享乐，造成种种社会积弊，并留给了尚且年幼的少子弗陵和霍光、桑弘羊等一众辅政大臣。

【刘宇兰】弘扬传承中华传统文化中的生态智慧

2018年5月，习近平总书记在全国生态环境保护大会上的重要讲话中指出：“中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。”中国传统文化有天人合一、生生之德、取之有时用之有度等思想，包含人与自然关系的觉解和可持续发展的朴素智慧。

刘德州 著《晚清〈尚书〉学研究》出版暨序言

为了聚焦经学研究的学术动态、分享经学研习的参考书目，《经学研究》公众号开设专项栏目——“新书资讯”。本栏目主要介绍近年来经学相关文献的出版信息和内容概要，与诸位同道展开更加丰富的学术交流。每期介绍的书籍文献，源自近几年与经学相关的出版物，大体分为“学者新著”“学术辑刊”“新校古籍”等三类。

【吳笑非】家塾與繼承人教育

今天袁彥先生來春耕園交流，對我深有啟發。

“孟子思想及母教文化的当代意义学术研讨会”在石家庄举办

孟子思想是儒家文化的重要组成部分，以孟母为代表的母教文化是中华传统教育的重要内容。

河北省儒学会二届六次理事会议暨孟子文化委员会成立会议召开

2024年5月18日上午，河北省儒学会二届六次理事会议在石家庄召开，王增力会长主持了会议。学会各位副会长、副秘书长、常务理事、理事百余人参加了会议。

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