韩建业：中华龙文化实质是“敬天法祖”包含多个突出特性

2024年是中华民族传统的龙年，龙文化相关议题颇受关注。在考古学家、中国人民大学教授韩建业看来，中华龙文化的实质是“敬天法祖”，即对上天、天道或自然界、自然规律的敬畏，对祖宗基业道统的继承效法，也是中华优秀传统文化的核心组成部分。

【任蜜林】中华文明“五个突出特性”的内在逻辑

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。中华文明“五大突出特性”之间的内在关系如何？在我看来，深入探讨中华文明“五大突出特性”之间的逻辑关系，对于认识中华文明的内在特性、领悟习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神有着非常···

儒家网2023年度十大好书揭晓

01陈明著《儒家文明论稿》02王庆新著《信仰与秩序：中西文明对话与会通的思考》03白欲晓著《朝向儒教自身——中国儒教传统形态研究》04唐文明著《极高明与道中庸——补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析》05陈赟著《文明论的历史哲学》06吴飞著《礼以义起——传统礼学的义理探询》07王琦著《宋代“四书”经筵讲义研究》08宋立林著《儒家八派新···

【陈迎年】荀子“天生人成”的性恶论与康德的“根本恶”

荀子的逻辑是，人生而具有某些天性，但这些天性究竟是善的还是恶的，却并不能归因于天，而只能是出于人自身的创造。若一个人无力创造，即无法“具”其“朴”“资”,那便是荀子所谓的“性恶”,康德称之为“根本恶”。至于人如何“具”,一方面，“俄而”间的“决”与“断”成为生死关头，另一方面，“长久”的“积”和“渐”又事关重大。前者涉及自由任性问题，···

【万方】行走在“孔子之城”——近代来华西人的曲阜书写及对孔庙“神圣空间”的认知和解读

行走在“孔子之城”的来华西人，近距离观察曲阜，深层次解析孔庙，一定程度上推进了当时西方社会对圣地曲阜及孔子的认识。这些旅行纪闻，既引发了西人对孔子的尊崇感，也促使其反思孔子和儒学在中国的地位与影响，为我们多方位认知孔子提供了丰富视角。

儒家网甲辰年（2024）拜年卡，郝建文先生书写系列

儒家网甲辰年（2024）拜年卡，郝建文书写，谌衡设计。

【刘瑜】方以智“仁树”说析论

“仁树”说集中体现了方以智仁学思想的精粹。此说由三个主要比喻构成，即全树全仁之喻、剥烂复反之喻和二芽之喻。本文系统梳理了仁树说三喻的内容和含义，并分析了方以智仁学思想的体用论基础。仁树说代表了一种“尽性”或生成人性论的新范式，深刻影响了清代学术发展。

【李竞恒】龙年话华夏最早的龙

早期华夏文明的源头来看，龙的信仰与观念有着十分古老的渊源。龙的观念具有天文学的背景，也对应着春分等时间节令，这些含义对于农耕文明的生活具有重要含义，也是美好生活的象征。

【2024年（甲辰）新年献词】返本开新 依体起用

以体用言，宜究天人之际；以时间言，宜通古今之变；以空间言，宜察中西之争。当今之世，究天人之际，则道德与技术的相靡相刃甚嚣尘上；通古今之变，则古典与现代的赓续断裂聚讼不止；察中西之争，则富强与文明的耦合疏离方兴未艾。欲返本开新，依体起用，取日虞渊，洗光咸池，或不得不致思于五大问题：一曰建体立极，一曰制礼作乐，一···

【许石林】高学历、知识只能淘汰学渣却不能淘汰人渣，风俗能！

临近春节，中国某艺术家在纽约举办个人展览，口号标语是：“让中国文化走向世界！”

【张新民】历历钟鸣 声声伤逝 ——萧绾、梅村、砚翁合论

西历新岁元日，友朋时有来贺者，余概以寒山寺钟声作答，以为挙挙问意，藉此清净法音，非特两耳得冼，尘俗尽扫，亦可心智警应，感奋惕厉。不意余之闻钟，亦唤起旧忆，乃至半夜兀寐，往事遗踪，一一袭来，不能自已，遂有以下文字。

【李凤亮】现代书院制：高校正在探索的人才培养模式

党的二十大报告强调，“加快建设教育强国、科技强国、人才强国，坚持为党育人、为国育才，全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之”。2021年，教育部办公厅发布《关于2021年度基础学科拔尖学生培养基地建设工作的通知》，指出要“深入探索书院制、导师制、学分制‘三制’交叉融通的创新育人模式”。目前全国已有···

【董译夫】周公制礼：从“得”到“德” 开创礼乐文明

文博时空 作者 董译夫 周公出生于商朝晚期。在晚商，“淫祀”成风，一年中有 200 余日都要进占卜，大事小事，也要卜问神鬼才能决定，这是殷墟出大量甲骨的原因。实际上，在商朝后期，被著名历史学家范文澜称为“尊神文化”的殷商文化，已经开始变味了。

【董译夫】文物实证：破解周公摄政称王的千年疑案

周武王攻克商朝后的第三年生了一场大病，很久都不能痊愈。太公、召公对周公说：“我们为大王占卜吧。”周公却说：“简单的占卜还不能打动我们的先王”。于是周公在地面上夯筑了三座土坛，又在其南面夯筑了一座土坛。

【闫恒】状元的老师是什么人？ ——欧阳玄与元朝岳麓书院

说起我国历史悠久的传统选官制度，人们很自然会想到“朝为田舍郎，暮登天子堂”的科举制，“金榜烂，玉音加，从今稳步上天霞”的科举文化是中华传统文化的独特组成部分。

【李俊义】草原公主为何热衷于儒家文化？从700年前的那场“派对”说起

元至治三年（1323年）三月，忽必烈的曾孙女、鲁国大长公主祥哥剌吉，在大都天庆寺主办一场声势浩大的书画鉴赏活动，后人称之为“天庆寺雅集”。

未来五年没有“年三十”等于没有除夕？专家解疑

甲辰龙年即将到来，“明年起连续5年没有年三十”的话题近日引发关注。由于从2025年起到2029年，连续5年的除夕都是“年二十九”，因此有人将2024年2月9日称作近几年的最后一个“年三十”。对此，受访专家表示，没有“年三十”不等于没有除夕，这是中国历法规律所致的正常现象。

【刘绍义】古代春节休假各不同

古代也和现在一样，除了平常的公休假以外，也有一些传统节假日，只不过节假日的名称以及放假的天数有区别罢了。拿汉代来说，不但正月岁首有假，其他诸如夏至、冬至、伏日等，皆有假期。

赵生群 著《春秋左传详注》出版暨前言

《左传》是记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年），前后二百五十四年历史的编年体史书，被奉为儒家经典“十三经”之一，是中国历史上最重要的典籍之一。赵生群教授钻研《左传》多年，有《左传疑义新证》等多种相关著作行世。

（清）朱彝尊 著《經義考新校》出版暨序言

《经义考》三百卷（实存二百九十七卷），爲清初朱彝尊所著，收集先秦至清初研究经学的著作，著其作者、书名、卷数、存佚，并列原书序跋、历代学者之考论，再附以朱氏之按语。爲我国最有系统之经学总目録，被誉爲经学目録的集大成之作。

儒家网

青春儒学

民间儒行