【曾亦】宗法的意义：《要命的地方》读后
透过眼前这部新书，不难发现《要命的地方：家庭、法律与生育》一书的作者赵晓力教授借助法律学者特有的细腻，通过对几部文学作品的阅读，挖掘出背后的法律问题。其中尤其让我感兴趣的那几篇文章，深入小人物现实生活的分析，讨论了数千年中国传统社会的宗法性，分析现代思想所批判的封建礼教如何影响这些小人物的日常生活。
【许婕】中华传统孝文化的生命共同体伦理
中华文明历经5000多年的漫长发展始终保持连续性，其多元开放、兼收并蓄的文化气质在弥合文明冲突方面具有持久的魅力。儒家思想作为中华文明主流价值观，以家庭伦理为源头构建生命共同体伦理的独特价值正被更多有识之士深入发掘，为处于大调整大发展大变革时期的世界提供可持续发展的文明密码。
陈明 著《江山辽阔立多时》自序暨目录
本书收录的是陈明的随笔、评论、访谈以及序跋文字。作为儒家学者和资深文青，陈明的随笔兼有诗情和思辨的趣味性，如《麻将如人生》等在《北京文学》发表后被广为转载。关于李泽厚、余敦康等知名学者的交往记录也具史料价值。评论则涉及近30年中学术界的许多议题。作为“大陆新儒学代表”之一，作者在诸多问题上的言说不仅反映了传统文化···
儒家网致贺曲阜师范大学孔子文化研究院创立四十周年
唯际此之形势，实遇良机，吾辈中人，欢忭鼓舞，携手戮力，功必殊昔。河图洛书，凤鸣岐山，道之所系，天下攸同。化民成俗，沐泽远裔，千古煌煌，有在于今，绝学可继，太平则期，恭逢华诞，谨拜言以闻。
董金裕 著《宋永嘉学派之学术思想》出版
本书概述了永嘉学术思想变迁之大势，包括其学之兴起、转变乃至衰歇的情形与缘由；重点则在于绍述、阐发各阶段代表人物之传略及其学术思想，计有北宋永嘉九先生（周行己、许景衡、刘安节、刘安上、戴述、沈躬行、赵霄、张辉、蒋元中）、南宋郑氏兄弟（郑伯熊、郑伯英）和薛季宣、陈傅良、叶适等；继而类分为南宋末年、明末清初、清道咸···
夏春涛 主编《中国历代治理体系研究》（全两册）出版
本书以长时段、大历史的学术眼光研究中国历代治理体系，除“导言”和“结束语”外，分设“行政与监督”“吏治与用人”“中央与地方”“民本与民生”“思想与文化”“礼治与法治”“基层秩序”“边疆治理”“民族治理”“宗教治理”“环境治理”十一章，每章内容主要包括历史沿革、体系架构、主要特点、经验教训等，重在揭示“中国历代国家治理体系”的形成原因、发···
【吴钩】杰夫先生，生日快乐
杰夫者，王安石的现代昵称也。网友以王安石字介甫为谐音，给王安石起了一个英文名：Jeff。再转译为汉字，就是杰夫了。
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【张腾达】《诗经》中的马
马作为六畜之首，是与人类关系最密切的动物之一，在人们的日常生活、政治、军事、经济等诸多方面，发挥着重要作用。
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【向世陵】“博爱的理念与爱人情怀”讲座现场互动
“博爱”作为仁爱的基本蕴含，是中华文明本有的智慧和优秀传统。儒家既说“仁者爱人”“泛爱众而亲仁”,又曰“爱由亲始”。仁爱与博爱的关系是什么？“博爱”思想的内涵、价值与意义何在？近代以来，世人对“博爱”和“爱有差等”存在哪些误读？如何爱人爱己，构建和谐文明的社会？
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【贾芳芳】宋代的家塾
在赵宋不问出身的科举政策引导下，教育在民间受到了远超前代的重视。由于官学或数量有限，或设置兴废不定，其覆盖多有不及之处，“今家塾党庠遂序之制未立，是以州县虽有学，而士之耕养于田里者，远不能至，独城阙之子，得以家居廪食，而出入以嬉焉”。
【阳镇 陈劲】儒家文化与中国式管理构建
以儒家思想为基础的中国式管理，其组织基因是仁爱甚至博爱，这要求组织不要只思考个体视角下的利润最大化，而要以整合、系统、全局思维思考组织嵌入的社会系统、生态系统等多重系统的综合价值最大化，在谋一域的基础上谋全局，谋全局但不伤害一域，追求整体式的“帕累托改进”。
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【柯小刚】道器之间的“一画”之“一”
《逸周书·谥法解》云：“经纬天地曰文。”文是经纬交错的显象。“经”“纬”在此都是动词，都是画线的动作。
汉代经学工作坊第一期 “经学与政治之间的《白虎通》”在岳麓书院明伦堂举办
12月9日至10日，由湖南大学岳麓书院、中华孔子学会经学研究专业委员会联合主办的汉代经学工作坊第一期“经学与政治之间的《白虎通》”在岳麓书院明伦堂举办。来自《中国社会科学》杂志社、中国人民大学、武汉大学、上海师范大学、湖南大学等院校和科研机构的十余位学者参会，围绕《白虎通》这一汉代经学的重要文本展开了热烈讨论。
把传承中华优秀传统文化融进研学实践教育中 ——中国实学研究会研学实践教育专业委···
为进一步推动中华优秀传统文化的传承和弘扬，12月16日，中国实学研究会在京成立研学实践教育专业委员会。围绕“中华优秀传统文化与研学实践教育”这一主题，30多名专家参加座谈并出席成立仪式。
【赵敬仪】“横渠四句”的内涵及其时代价值
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋思想家、教育家、理学家张载的《横渠语录》，冯友兰先生称之为“横渠四句”。
【张品端】朱熹精神品格的价值意蕴
习近平总书记在福建武夷山市朱熹园考察时强调：“我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”
【卢达】永嘉之学衰落途中的朱熹身影
永嘉学派的衰落，跟它的崛起一样充满戏剧性。温州作为荒僻之地，自设郡以来长期远离政治与文化中心，在历史进程中几无存在感。然而到了两宋，短短两三代人时间便崛起一个令人刮目相看的儒家学派。
【柴文华 康宇 王春辉】从“文化自信”“文化自觉”到“文化自强”
“文化自信”是一个民族、一个国家对自身文化价值的充分肯定和对自身文化生命力及其未来发展前景的坚定信念。而“文化自觉”则是一个民族站在世界历史高度对其自身文化的理性思考和创造性发展，是对民族精神的自觉反思和提升。从我们对中华传统文化的创造性转化与创新性发展的历史经验总结中可以看出，缺少了“文化自信”与“文化自觉”的民族···
【陈晓霞】孟子的仁政思想智慧
战国时代，分封制日渐瓦解，统治阶层穷奢极欲，老百姓苦不堪言。孟子赓续孔子的君子“仁”学，提出了独具特色的仁政思想，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的理想社会。
首届中华优秀传统文化教育中小学实践全国高峰论坛在深圳举行
12月9日—10日，“首届中华优秀传统文化教育中小学实践全国高峰论坛”在深圳市坪山高级中学成功举办。本次论坛以“探索实践路径，弘扬传统文化”为主题，论坛由北京师范大学教育学部教授金滢坤主持。
