【宋立林】曲阜碑刻整理的又一高峰
在曲阜读书、工作20多年，不时地徜徉于“三孔”等胜地，让人印象最深刻的便是那些或巍峨或精致的碑碣。不论是带领学生还是陪同师友去“三孔”，每次面对一些重要石刻，都要观摩良久，辨识文字，寻找其中的历史信息，感受其中的文化温度。
和郭博士一起学《周易》在国山书院精彩开讲
在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“大道之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。
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“马一浮与中华传统文化传承创新”研讨会在杭州召开
11月15日，由浙江省文史研究馆主办的“马一浮与中华传统文化传承创新研讨会”在杭州召开。本次研讨会是继今年4月倡导成立“马一浮研究协作平台”、10月举办“千年国粹、一代儒宗——马一浮先生诞辰140周年纪念特展”后，省文史研究馆推出的庆祝建馆70周年、纪念马一浮先生诞辰140周年又一场专题活动。浙江省政协副主席成岳冲，贵州省人大常委···
“儒学的世界化——海外儒学”学术研讨会在济南召开
11月11日，由《孔子研究》编辑部举办的“儒学的世界化——海外儒学”学术研讨会在山东济南召开。会议以“儒学的世界化：海外儒学的发展现状与未来走向”为主题。《孔子研究》主编，山东大学儒学高等研究院执行院长、教授王学典，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）党委委员、副主任刘廷善出席会议并致辞。
廖名春 著《中国早期思想史与文献研究》出版暨前言
《中国早期思想史与文献研究》是关于中国早期思想史及相关文献研究的论文集，共三十二篇。其中与《论语》相关者六篇，与《周易》相关者四篇，与《尚书》相关者四篇，与《老子》相关者三篇，与《礼记》相关者五篇，与《孟子》相关者四篇，与《荀子》相关者六篇。
张固也 著《先秦诸子与简帛研究》出版暨后记
本书为一部学术研究著作，主要涉及先秦诸子与出土简帛两方面的研究。作者治学的中心思想是，在先秦诸子与出土简帛的研究中，编联复原是仅次于文字释读的一项基础性工作，研究者只有在正确的文本编联和复原的基础上，才能进一步准确诠释其内容和思想。
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杨复 著、马延辉 校点《仪礼图》出版
《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。
【吴钩】臣的“周秦之变”
“臣”字的甲骨文、金文如人受捆缚之形，在上古社会，什么人会被捆缚起来？通常都是战俘，所以，“臣”字的本义指战俘，汉代郑玄给《礼记》的“臣则左之”章句作疏注，便指出：“臣，谓囚俘。”
【刘青衢】体用说
圣学精要，在乎体用二字。体者，本体也；用者，发用也。天地万物必有根源，即体也；万物生生不息，变化无穷，即用也。
【刘青衢】毋我说
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。斯乃圣人大圆境界，亦示学者以修己安人之无上心法，垂千万世，不能易其辞也。
【安平秋】“四书五经”，有多重要？
对于儒家和儒学，人们常把它与释、道两家一起，列为历史上影响中国文化的重要思想意识。甚至在这三家里面，人们普遍认为儒家的影响更大、更深、也更广。但是在先秦时期，儒家仅仅是诸子百家里面的一家。有人对诸子百家的说法提出质疑。其实，通过考古工作，我们发现先秦时期，特别是春秋时期就有很多的诸侯国。说八百诸侯，还不止，所···
【石瑊】《白虎通义》与东汉前期的经学整合
生态兴则文明兴。习近平总书记强调，要“加快推进人与自然和谐共生的现代化”“必须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划和推进新征程生态环境保护工作，谱写新时代生态文明建设新篇章”。
【蒋世强】荀子“群居和一”的生态文明意蕴
生态兴则文明兴。习近平总书记强调，要“加快推进人与自然和谐共生的现代化”“必须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划和推进新征程生态环境保护工作，谱写新时代生态文明建设新篇章”。
【李承贵】阳明心学的当代价值
王阳明的心学是中国传统文化中的精华。习近平总书记多次提及或引用王阳明的学说主张，强调要“像王阳明那样‘诚意正心’、‘知行合一’，自觉做为学为人的表率”。那么，王阳明心学之于当今社会究竟有怎样的价值？王阳明心学由心即理、知行合一、致良知、万物一体四个核心命题构成，本文拟从这四个命题中探寻阳明心学的价值。
【舒大刚 汪璐】巴蜀《易》学价值重估
《周易》居六经之首，而易学有“在蜀”之称。巴蜀《易》学历史悠久，成果丰富，据不完全统计，历代巴蜀学人撰有《易》学著作370余种，现存者尚有160余部之多，构成中国《易》学史的一大奇观。其中，扬雄《太玄》、卫元嵩《元包》、李鼎祚《周易集解》、陈抟《易龙图》（存序）、苏轼《东坡易传》、来知德《周易集注》等，无疑是中华《易···
【邱振华】默识与体认：薛瑄的穷理工夫论
薛瑄重视默识的概念，是因为贯通性与天道是其哲学思想的核心内容。从薛瑄对默识工夫的重视，可以看出他在工夫论上明显有注重内向体验的倾向。薛瑄对默识概念的使用仍然是继承程朱，他所说的默识并不单纯指默坐澄心、体验未发的工夫，而是兼具内外的默识心通。在薛瑄的工夫论中，默识与体认又是相通的概念，默识主要是心地工夫，体认则···
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《歌乐集》所载盘山先生诗丨世上浮名何足取，书中无处不春秋
《歌乐集》，系西南政法七八级校友毕业卅年纪念诗词集，二〇一二年由线装书局出版。出版后，学长李尚公先生惠赠一部。纳诸箧衍已久，近日同道搜集盘山先生往年逸闻，传之网路，以相示。因念及《歌乐集》中收录盘山先生诗词歌谣二十首所，可资以考见其心境踪迹。乃摄为图片，公之于此，备同道参观。
【儒家邮报】第394期
中华人民共和国74年暨孔子2574年〔耶稣2023年〕11月15日邮发
郭齐勇 著《吾道文丛·返本开新》出版暨序言
本书为著名学者传记丛书《吾道文丛》的最新品种。丛书收录成中英、钱理群、冯天瑜、汪荣祖、郭齐勇、赵汀阳等多位学术名家的学术自传，内容是学人自述学术生涯和学理思考，兼忆学林往事。通过学者的自传印证相关学理的来龙去脉，同时折射二十世纪后半叶以来中国思想学术的发展流变。
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【吴钩】苏东坡复仇
我们知道，北宋元丰二年，苏轼身陷“乌台诗案”。诗案的制造者之一便是御史中丞李定，李定当时上札子抨击苏轼，措词杀气腾腾，直斥苏轼犯有四大“可废之罪”
