王宏海教授访谈录之二 为何《史记》是大学生的必读经典

2024年秋学期，马克思主义学院学术委员会主任王宏海教授与思想政治教育专业2301班的张国诚、贺琦飞、崔彬、郭津言，社会学院吴傲松、范芳云等同学多次谈读书问题。

【张琬容】19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

16世纪传教士将《易经》带到欧洲，开始了对《易经》智慧的探索。19世纪之后，学术的汉学学科在欧洲逐渐兴起，中国经典与文学作品被逐步译介成西方语言。

【杨伯峻】孔子的政治观和人生观

在春秋时代，除郑国子产等几位世卿有心救世以外，本人原在下层地位，而有心救世的，像战国时许多人物一般，或许不见得没有，但却没有一人能和孔子相比，这从所有流传下来的历史资料可以肯定

【许石林】隐藏在文字缝隙和背后的隐情

程远兄自辽宁寄来其新书《小镇流年》，一读即让人爱不释手。读了几篇，遂在扉页空白处写下一段话：“程远兄文笔，贵乎自然。平实之文不易为也。自然者，其心诚意真，故无意为工而天然自工。考诸白话写作，诚罕见者也。”

【专访】吉林大学人权研究院教授、中国人权研究会副会长鲁广锦

“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会正在湖南大学岳麓书院举行。中华优秀传统文化对当代中国人权观的形成有何影响？“与人为善”“己所不欲，勿施于人”“和而不同”等儒家思想观念蕴含怎样的人权精神？近日，吉林大学人权研究院教授、中国人权研究会副会长鲁广锦就此接受中新社“东西问”专访时指出，早在“轴心时代”，中华文明便有了人权认···

【吴雨】过去，未去 ——遇见钱穆

“我决定北上了。”他摆了摆青灰大褂，苏州的湿气仍黏在周身，而此时北平的初秋应是清朗舒畅的。

【刘青衢】预理说

前云做工夫以知几为头脑，以预理为入手。于知几之旨，已就第一义工夫统绪而稍窥其背景。至于知几之精义，预理之运化，则引而未发。今复缀数语，以申前论。

【吴先伍 陈鑫】儒家超越论的安身立命意义

儒家讲的超越是现实世界之中的超越，是由自我趋向他人，在空间上指向前后左右，在时间上指向过去和未来。通过趋向他人，尤其是子孙后代，赋予当前的所作所为以价值，从而让自我在与无限他人的关系中摆脱自身的有限性，并在这种无限的关系中让自我“立”起来，获得自己的身份地位。

【专访】广州大学人权研究院教授刘志强：中华典籍中的人权理念为何受到世界关注？

11月18日至20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行。海内外相关领域专家“智汇”岳麓山，依托古代经典文献挖掘和阐发中国人权理念，在沟通、对话与互鉴中推动世界人权事业发展。

蔡方鹿 著《宋明理学论稿》出版

《宋明理学论稿》采取史论结合的方法，对宋明理学历史发展演变加以系统探讨，前半部分按照历史顺序来对北宋、南宋、元代、明代四个时代的理学流派、人物展开专题研究。

2024乡村（社区）儒学志愿者讲师研修班在福建福鼎举办

11月10日至16日，由国际儒学联合会主办，尼山圣源书院和福鼎市儒学实践研究会承办的“2024乡村（社区）儒学志愿讲师研修班”在福建省福鼎市龙山孔子文化中心举办。

母教文化与家庭教育研讨会召开

为深入贯彻落实习近平总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述精神，深入挖掘、传承中华优秀传统文化，擦亮母教文化品牌，推进中华优秀传统文化与新时代家庭教育的融合发展，11月17日，由孟子研究院主办的“母教文化与家庭教育研讨会”在孟子研究院召开。

【乐爱国】朱熹论《易传》“继善成性”——及其与孟子言性善的异同

朱熹反对将“继善成性”等同于孟子言性善，并由此批评程颢的“凡人说性，只是说‘继之者善’也，孟子言人性善是也”的表述，既本于他对“继善成性”的解读，也与他重新解读孟子言性善而讲天命之性与气质之性的区别有密切关系。

聚焦出土文献与早期易学话语体系建构 ——“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体···

11月16-17日，国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体系建构研究”开题报告会在山东济南举行。

【专访】朱汉民教授：人因道立 道以人传

大约从1985年开始，我陆续在《求索》《孔子研究》《福建论坛》《中国文化月刊》（台）等刊物发表了十多篇研究湖湘学派的论文，后来又相继出版了《湖湘学派与岳麓书院》（1991年）、《湖湘学派源流》（1992年）等著作。我有几位朋友，如中国人民大学的向世陵、四川师范大学的蔡方鹿等也在作相关研究，但是我们各有自己的特点。

【专访】吴飞：研究古典学，不是为了复古

古典学不仅有助于人们理解古代文明，也为现代社会提供理解自身的历史视角，更是促进不同文明间交流互鉴的重要纽带。在古今中西交汇的节点上，中国古典学呈现出未来可期的发展前景。

【宋志明】儒家视域中的“超越”

“超越”一词作为现代术语，是个舶来品，意思是超出自己的现有状况，向往更理想的精神世界。中国传统哲学中虽然没有使用“超越”术语，但早已触及超越性问题。人们通常所说的精神超越，有两种路径：一种是宗教意义上的外在超越；另一种是哲学意义上的内在超越，为儒家所独创。

【杨晓玉】探秘“五供” 观赏馆藏礼器风采

在孔子博物馆《礼乐东方——孔府旧藏中和礼乐文物展》中，“商周十供”“雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供”吸引了不少观众的驻足观赏。观众们在赞叹古代工艺精巧的同时，也常常会发出疑问：“什么是五供？”“十供比五供多在哪里？”

【郭薇】《中庸》伦理思想的内涵、特征

2024年11月，首届世界古典学大会成功举办。这场学术盛事不仅加深了全球文明交流互鉴，更为解决现代社会治理难题提供了古典智慧的启示，彰显了文化传承与创新推动人类社会进步的重要作用。在此背景下，深入探讨儒家伦理思想，特别是《中庸》所蕴含的伦理智慧，对于当代社会治理具有不可忽视的理论与实践价值。

“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学开幕

11月20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学开幕。中外专家依托中华经典文献挖掘和阐发人权发展理念，促进文明交流互鉴，为世界人权事业发展贡献智慧和力量。

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