彝伦讲堂第四讲在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举行
11月24日下午，由孔子研究院、孔庙和国子监博物馆联合主办，中国孔子基金会孔子世家专项基金支持的彝伦讲堂第四讲在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举行。中国人民大学国学院院长、教授杨庆中受邀担任彝伦讲堂第四讲嘉宾。
【专访】美国斯克兰顿大学哲学系教授庞安安：儒家人权观和西方人权观如何实现互鉴？
“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。此次研讨会旨在依托古代经典文献阐发中国人权发展理念。
切今轹古 斯文在兹 ——“古典学与人文研究的现代取径”青年学术论坛纪要
2024年11月23日至24日，由中山大学博雅学院、中山大学古典学研究中心、《中山大学学报》（社会科学版）共同主办的“古典学与人文研究的现代取径”青年学术论坛在中山大学南校园成功召开。
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【杨晓玉】承载礼制 启迪圣贤 ——礼器豆的前世今生
孔子博物馆《礼乐东方——孔府旧藏中和礼乐文物展》持续开展中，展览展出了诸多祭祀孔子所用的礼乐器。其中，豆作为最常见的礼器之一，出现在许多套祭祀礼器之中。
【孟琢】朝向古典与文明的中国训诂学
习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出：“中国积极致力于推动文明传承发展，加强国际人文交流，促进全球文明对话，注重从不同文明中寻求智慧、汲取营养，愿同各方一道，践行全球文明倡议，携手解决人类共同面临的各种挑战，共同推动人类文明发展进步。”
“中华传统文化的当代价值名家论坛”召开
11月14日，中华传统文化的当代价值名家论坛暨广东省社科研究基地揭牌仪式在暨南大学番禺校区举行。
【陈小三】文献历史与考古学的深度融合 ——评《徙封：西周封国政治地理的结构—过程》
文字资料收集、整理和研究，是传统金石学研究的主要工作。1899年甲骨文发现，1928年前中央研究院（以下简称“中研院”）开始在甲骨文的发现地殷墟发掘，小屯宫殿宗庙、西北冈王陵区的发掘，复活了文献中的商王朝。
浙江省委宣传部“宣传研学堂”第6期：吴光主讲“阳明良知心学”
主讲人是浙江省良知阳明文化研究院院长、省儒学学会名誉会长吴光老师，主持人为省委宣传部常务副部长来颖杰。参会人员为包括部领导在内的省委宣传部全体党员干部、省级宣传文化系统单位副处级以上干部和部分业务骨干，共400人左右。
中国西南多地发现活态《诗经》
《诗经》是最早的一部诗歌总集，距今已有2500多年的历史。集中300多篇诗歌，既是诗，也是歌。只是年代久远，人们不知它是如何吟唱的，只将它当作古诗看待。不过，随着非物质文化遗产田野调查的深入，学者们发现，这种吟唱《诗经》的传统一直还保留在中国西南少数民族地区。这一重要消息将于近日由多方组成的项目调查团队以新闻发布会···
“江南经学论坛：文献·制度·阐释——中国经学国际学术研讨会”在南京大学举行
11月23-24日，“江南经学论坛：文献·制度·阐释——中国经学国际学术研讨会”在南京大学举行。来自中美日韩36所大学的60余位学者围绕经学文献整理与研究、中国经学史、中国经学制度与文学研究、中国经学思想与阐释研究等展开研讨。
“居仁与隆礼 ——孟荀思想解读”工作总结暨“孔孟思想解读”学术研讨会举行
11月17日，由山东老年大学、孟子研究院、济宁老年大学、济宁市文化传承发展中心主办的“居仁与隆礼——孟荀思想解读”工作总结暨“孔孟思想解读”学术研讨会在孟子研究院举行。
中韩阳明文化交流活动成功举办
近日，由浙江省稽山王阳明研究院、韩国忠南大学儒学研究所、韩国霞谷学研究院、韩国阳明学会共同主办的中韩阳明文化交流活动在绍兴举行。浙江省稽山王阳明研究院院长董平、副院长钱明，韩国忠南大学儒学研究所所长金世贞、韩国霞谷学研究院院长李庆龙、日本儒学会副会长牧角悦子领导及中、韩、日三国阳明学者出席本次活动。
【刘青衢】知几说
尝观王龙溪与邹东廓论第一义工夫，以体上、心上用功为究竟，以念上、事上用功为俗流，以为得之，故平素做工夫多参合两家之说。数年前，余偶撰《存心克念说》一文，亦为体察其奥旨，而略加分解。尔来于动静之间未敢怠惰，工夫纵或疏阔，依稀微有体验，于所谓第一义工夫者，别有会意。
【专访】华东师范大学人文社会科学学院院长杨国荣：中国传统哲学蕴含何种人权思想？
18日至20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会将在湖南大学岳麓书院举行，中外专家依托古代经典文献阐发中国人权发展理念。中国传统哲学蕴含何种人权思想？相较于中国传统的人权观念，现代西方的“人权”思想有何不同？华东师范大学人文社会科学学院院长杨国荣近日就此接受中新社“东西问”专访。
【杨家辉】拜登赦子能否等同于儒家的“亲亲相隐”或“舜负父而逃”？
拜登身居总统之位，以公权力赦子，既不能在美国现代政治秩序中寻求解释，也不能从儒家思想中获得整全助力。在美国现代政治秩序中，拜登任私情而坏权力，破坏了美国政治的公共性。在儒家思想中，拜登因居总统至公之位，而不能比附非公的父子相隐；且其赦子是发生在居位期间，也没有跳出政治与文明的秩序，不能比舜而实现对人伦的还原。
【程志华】熊安生与北朝经学
中国历史上的南北朝时期，由于“宇内分崩”，国家分裂，导致“礼乐文章，扫地将尽”，儒家经学（经术）受到严重冲击。然而，尽管世道盛衰迭变，但儒学实际上仍“斯文不坠”，体现出顽强生命力。其中，北朝的情况颇具代表性。
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落笔书院2024年第二十期读书简报
春花秋月何时了，往事知多少。时间在始皇的脸上留下了岁月的痕迹，昔日一统天下的画面历历在目，始皇也到了暮年，受现实原因的影响，他也渴望“长生”，心态也发生了变化。历史是导演，司马迁是“编剧”而《史记》便是一部写实的“剧本”，请诸位观众跟紧笔者步伐一起探索始皇在生命最后的一段时间的精彩瞬间，共同领略司马迁的语言艺术和层···
【约瑟夫·爱波斯坦】上帝、文学和契诃夫
不做判断的写作能够成为伟大作品吗？
复旦大学图书馆馆藏《诗经》古籍影印出版
记者23日获悉，在复旦大学中华古籍保护研究院建院十周年之际，《复旦大学图书馆藏〈诗经〉文献丛刊》在上海正式发布。
“中华传统文化与当代中国外交：创造性转化与创新性发展”会议召开
11月15日，“中华传统文化与当代中国外交：创造性转化与创新性发展”会议在京召开。中国社会科学院世界经济与政治研究所党委书记、副所长王镭出席会议并致辞。中国社会科学院世界经济与政治研究所研究员薛力、《世界经济与政治》编辑部副主任李隽旸，《拉丁美洲研究》执行主编刘维广分别主持会议。
